序言 哈巴谷书｜导论 哈巴谷书｜注释 • 壹 • 序言：先知的背景（一1） • 贰 • 先知与神的对话（一2~二5） • 叁 • 祸哉宣告（二6~20） • 肆 • 诗歌：先知的祷告（三1~19） 西番雅书｜导论 西番雅书｜注释 • 壹 • 序言：先知的背景（一1） • 贰 • 耶和华日子的宣告（一2~二3） • 叁 • 审判列国（二4~15） • 肆 • 审判和拯救耶路撒冷（三1~20） 哈该书｜导论 哈该书｜注释 • 壹 • 序言：先知的背景（一1） • 贰 • 第一次宣告：神同在的应许（一2~15） • 叁 • 第二次宣告：圣殿荣耀的应许（二1~二9） • 肆 • 第三次宣告：圣殿根基的应许（二10~19） • 伍 • 第四次宣告：政治上的应许（二20~23） 撒迦利亚书｜导论 撒迦利亚书｜注释卷上 • 壹 • 前言（一1~6） • 贰 • 复兴的八大异象（一7~六8） • 叁 • 约书亚加冕的表征（六9~15） • 肆 • 禁食与德行问题（七1~八23） 撒迦利亚书｜注释卷下 • 壹 • 引言 • 贰 • 第一篇章（九1~十一17） • 叁 • 第二篇章（十二1~十四21） 玛拉基书｜导论 玛拉基书｜注释 • 壹 • 标题（一1） • 贰 • 耶和华专爱以色列（一2~5） • 叁 • 神要求圣洁的奉献（一6~14） • 肆 • 祭司的职分受考验（二1~9） • 伍 • 神看重纯洁的婚姻（二10~16） • 陆 • 审判的日子快来临（二17~三5） • 柒 • 人怎可任意剥夺神（三6~12） • 捌 • 善人与恶人的结局（三13~四3） • 玖 • 结语：摩西与以利亚的见证（四4~6）
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哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书是十二先知书的最后五卷书。
哈巴谷书记述先知哈巴谷与神之间的辩论，探讨神的公义与义人受害的关系，说明罪恶好像得胜，但神仍然统管世界。西番雅书承接哈巴谷书向犹大和各地百姓的警告，指出神的审判将要临到，催促他们回转归向神；并指出耶路撒冷会得到神的拯救，被掳的百姓会归回。
被掳归回后，神分别兴起哈该、撒迦利亚、玛拉基三位先知。哈该和撒迦利亚都鼓励百姓完成重建圣殿的工程，撒迦利亚还启示出弥赛亚要拯救百姓，让神的百姓有盼望。玛拉基书则处理建立圣殿后犹大人的宗教问题。玛拉基责备他们藐视圣殿，没有真心敬拜神，所以先知要百姓知罪，要他们恢复与神的美好关系，并等候那要来的先知以利亚。
【作者简介】
黄天相（Tin-sheung Wong）
现任伯特利神学院圣经研究教授。
学历：
以色列耶路撒冷大学学院文学硕士
英国伦敦大学英皇学院神学硕士
英国伦敦大学亚非学院哲学博士
其他著作：
天道圣经注释：《哈巴谷书‧西番雅书‧哈该书》（香港：天道）
《得着处世的智慧》（香港：天道）
《通情达理：从语言学看旧约叙事文体》（香港：汉协）
《俄巴底亚书、约拿书：公义与慈爱》（香港：明道）
《路得记：恩惠的故事》（香港：明道）
《希伯来圣经导论》（香港：明道）
唐佑之（Samuel Y. C. Tang，1925-2015年）
1925年生于浙江鄞县，1949年来港后受浸，1952年赴笈台湾，1958年按立为牧师。先后获得文学士、道学士、神学硕士、哲学博士学位（主修旧约文学及神学）。1961年任教于台湾浸信神学院；1971年来港，出任香港浸信会神学院院长暨教授。1976至2015年于美国金门浸信会神学院教授旧约。
其他著作：
天道圣经注释（香港：天道）：《约伯记》（卷上、下）；《耶利米书》（卷上、下）；《耶利米哀歌》；《以西结书》（卷上、下）；《撒迦利亚书‧玛拉基书》
普天注释（香港：天道）：《约伯记》；《以西结书》；《耶利米书‧耶利米哀歌》
