序言 导论 注释 • 壹 • 序言（一1~4） • 贰 • 救恩历史新时期的出现（一5~四13） 一、新旧时代的交接（一5~二52） 二、新时期的启始（三1~四13） • 叁 • 加利利地区的事奉（四14~九50） 一、耶稣在会堂里宣讲（四14~44） 二、耶稣选召门徒（五1~六16） 三、新群体的守则（六17~49） 四、福音的彰显与人对福音的回应（七1~八21） 五、耶稣的权柄（八22~九6） 六、耶稣的身份（九7~50） • 肆 • 耶稣往耶路撒冷的旅程（九51~十九44） 一、差遣与回应（九51~十42） 二、祷告的教导（十一1~13） 三、耶稣面对的质疑（十一14~54） 四、审判与警醒（十二1~十七10） 五、天国的呼召（十七11~十九27） 六、耶稣临近耶路撒冷（十九28~44） • 伍 • 耶稣的受审和神的拯救（十九45~二十四53） 一、耶稣与耶路撒冷领袖的争议（十九45~二十一4） 二、耶路撒冷被毁与人子再临的预言（二十一5~38） 三、耶稣的受难（二十二1~二十三56） 四、耶稣的复活和升天（二十四1~53）
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路加福音是使徒行传的上集，从耶稣为旧约预言之“人子”的角度出发，记述耶稣是弥赛亚，是神的儿子，也是完全人。祂道成肉身，为要寻找拯救失丧的人。由于是按时序记录，所以较易掌握。
若论篇幅的长度和写作的技巧，路加笔下的福音书与使徒行传在新约正典中占有重要的地位。在神学思想方面，这两本书有其特别的贡献。对路加而言，神学思想并非抽离现实的学术讨论；反之，路加的写作对象是在生活与信仰中挣扎的群体，他的神学思想是因应当时教会的需要和挑战，经深入的省思后而孕育出来的神学观念。
路加的著作是圣灵所默示的话语，能使今日的信徒得到属灵上的造就。鲍维均博士深盼这本注释书，能跨越历史的鸿沟，让二十一世纪的信徒聆听到路加的信息，并亲尝这信息对那些忠心跟从耶稣的门徒所带来的震撼力。
“天道圣经注释”（简称“天注”）向来广受华人信徒欢迎，但因学术水平较高，令一般读者觉得艰深。“普天注释”面世，是要将“天注”普及化，使普天下华人都爱读圣经，又深入明白圣经，让圣经塑造信仰群体的生命和信仰。
“普天注释”保留“天注”的神学精髓、解经要点、作者阵容，省去艰深难明的学术用语和原文，并加插思考问题，帮助读者将观念融会贯通，反思信仰和生命，有助把所学的真理身体力行。无论是用作个人灵命追求，或教会主日学课本或团契查经材料，都很合适。
【作者简介】
鲍维均（David W. Pao）
现任美国三一神学院（Trinity Evangelical Divinity School）新约教授暨新约系系主任；亦任“天道圣经注释”新约编辑及Zondervan Exegetical Commentary Series顾问编辑。
学历：
美国惠顿大学新约研究文学硕士
美国哈佛大学神学研究硕士
美国哈佛大学文学硕士
美国哈佛大学哲学博士
