21世纪门徒现场：实践神学新探索（简体版）

每个21世纪的基督门徒，都需要实践神学的视野！ 

当代社会多元的议题与现象，复杂的程度往往超乎我们的想像，使得「如何回应」成了基督徒的难题；不是为了尽力回应而疲于奔命，就是在缄默中暂不表态；为了成为勇于参与世界的基督徒，我们竟伤心失望、遍体鳞伤。 

有感于今日教会的处境，富勒神学院博士董家骅牧师写作了这本书，为读者引介实践神学的新探索。他在书中提供了丰富的思考资源与行动依据，帮助我们有能力面对各样的困境和问题，进而让每个处境、每样实践的行动，都能成为作主门徒的现场。作者为我们介绍了近年福音派实践神学的重大转向，指出实践神学的核心是「上帝的行动」，而不只关注上帝的本质。除了介绍实践神学的发展、方法论与应用可能，更提供了实践神学的步骤：描述当下→探索处境→神学反思→更新实践。而我们最重要的任务，就是分辨三一上帝在事件当下的行动（「上帝，祢正在做什么？」），述说这份观察，并参与在祂邀请我们加入的行动中。 

透过神学的实践，我们可以在每一个选择的当下专注聆听、观察神的作为，学习拥抱犯错的可能，在进场实践与退场反思的不断交替进行下，让每一天的生活都充满在与主同工中，生命被主的行动模塑，朝着上帝行动的方向前进：主的国度降临，世界得享真安息。 

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如何在21世纪「作主门徒」？让实践神学给你最完整又清晰的指引！ 

实践神学探索的四步骤： 

1. 描述当下：仔细辨识出当下的实践，帮助我们聚焦，使我们意识到人们到底在做什么，进而促使我们思考人们为何要这样做。 

2. 探索处境：探索处境中的实践，就是对处境中的实践进行深厚的描述（thick description），借助不同的学科从不同的视角来探索认识。 

3. 神学反省：在对当下的实践有深入的认识之后，我们把前两阶段所得到的问题和分析带到上帝的启示前，以对基督徒具有规范性的文本为基础，分辨三一上帝在当下的处境正在做什么。 

4. 更新实践：当教会忠心聆听三一上帝，细心体察我们的处境和其中人们的情况后，接着要问：「上帝在这当中在做什么事？」「上帝的主权和心意如何能在此处境中被彰显？」「有哪些圣经经文、神学论述提供我们资源和想像力来回应此议题？」「在教会历史中是否有类似的情况可以供我们参考？」 

【作者简介】 

董家骅 

在台湾出生，毕业于台湾大学工商管理系，赴美于富勒神学院取得道学硕士、神学博士学位（主修实践神学）。先后担任洛杉矶台福基督教会华语青年堂牧师、英文堂牧师，二○一八年返台后成为石牌信友堂牧师，从事教会牧养、神学教育和参与公共对话。 

会修读过往鲜为华人教会所知的实践神学博士，是上帝出人意外的带领，却让他看见一片「理论与实践交互作用」的神学新天地，也着力推动华人教会更多认识实践神学的内涵与贡献。过去几年教学踪迹遍及北美、欧洲、澳洲、亚洲及台湾教会，教授「实践神学方法论与当代议题」这门课，授课精华在本书中历历可见。 

清晰又带着平衡感的思考方式，加上温柔而敦厚的性格，在他的言语中总能体会到对上帝的信靠、对人的关爱。针对关键的议题，他也适时提出一针见血的评论与深具牧者心肠的建言，以文字牧养世界各地的华人基督徒。目前持续在北美《举目》、《海外校园》与台湾《传扬论坛》、《校园》杂志等处发表文章。

 他是一位实践神学家与牧者，也是一位笔耕不辍的作者，更期许自己能成为一位搭桥者，在教会实践与神学反省、专业神学家与平信徒门徒、教会的使命与基督徒的日常生活、信仰与公共参与之间，建立起连结。着有《21世纪使命门徒》、《21世纪门徒现场：实践神学新探索》等书。 

【推荐语】 

此书打破了「实践」不需要「神学」而「神学」不能够「实践」的刻板印象，从实践神学的发展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而从故事着手的引介方式又可感受到作者的感性丰富，至于文字行云流水、平易近人到令人惊艳而忘记这还是一本教科书呢！ 

——林鸿信 台湾神学研究学院系统神学教授 

家骅牧师认为对话不只是为了沟通、说服，而是为了爱。因此即使对方没有被说服，无法沟通，也要让对方感受到爱！这是道成肉身的后现代版，也是实践神学的核心。家骅牧师如此相信，就如此行。 

——许南盛 中华福音神学院学务长暨实践神学助理教授 

笔者在神学院教导有关实践神学的科目近三十年，却很少看到由国人所写这样有分量的教科书。本书理论与实践并重，神学观念与牧养现场并行，是有志委身基督群体者所必读之书。 

——苏文隆 美国正道福音神学院实践神学荣誉教授 

对教会而言，本书来得正是时候！神学让人困扰的问题，在于它是一门没有特定实践法的学科；在华人教会里头的实践神学，倒过来也有同样的问题：它是一门没有神学的学科。而本书正是试图克服「神学」与「实践」之间的人为界线；此一界线向来造成华人教会的窘境。本书旨在探索与重申，思辨的神学家有其贡献，而重实践的圣徒也可以为牧养技巧赋予价值。本书文笔流畅，对实践神学有最新的讨论。 

董博士确切地指出，实践神学的定义不仅涉及教会事奉的牧养技巧，也关乎积极介入当代议题。对董博士而言，实践神学有公共神学的面向。他不时在书中以个人的教牧经验为例，使（探索）实践神学的前景不似威胁或胁迫，而是展现其积极与热情的向度。 

本书令人畅怀，因为它让实践神学不再是零星散布、毫无系统的「老派」事奉。整体而言，本书所提对实践神学之论证，将影响教会领导与教授实践神学的老师，更多涉入跨学科的对话与当代事奉议题的神学思考。 

——周学信 中华福音神学院教务长暨教会历史与神学教授 

小时候，听到教会的长辈，对于年轻同工表达有意愿去读神学院时，讲了一句耐人寻味的话：「去读神学，还不如好好每天学神。」无独有偶，十年前我要离开国际非营利组织，准备申请国外的神学院装备自己的时候，当时的直属长官，也是一位大型教会的执行长老耳闻后，叹了口气说：「这些年来，没有看过读完神学院之后，更加属灵或更爱主的。」当时虽没有听懂言下之意，但也影响了我对神学的看法。 

家骅的这本书，可谓回应了从当时直到如今，这种未曾言明的对于神学之疑虑。我所认识的家骅，是个多产努力的作者，一个尽力的父亲，一个有肩膀的丈夫，一个受人喜爱的谦卑牧者，也是一个愿意学习的主门徒。他的每一个身份，其实都隐藏着「神学」，都需要深刻地去「实践」。 

此书带我们从家庭到公共场域，从对话的艺术谈到科技与人性，像是一本天路历程的旅游手册。神学进入了厅堂门廊、咖啡店与社群网络等各种场域，而每一个「作主门徒」的现场，就是我们的教室。 

——彭书睿 中华基督教联合差传事工促进会理事长 

海内外牧长学者联合推荐（按姓氏笔画顺序排列）：

布兰森（Mark Lau Branson，富勒神学院戈达德教席信徒事工教授） 

路恩哲（Andrew Root，路德神学院青年与家庭事工教授） 

王炳钦（洛杉矶台福基督教会主任牧师） 

毛乐祈（《校园》杂志副主编，《在巴比伦上大学》作者） 

沈 正（前台北信友堂主任牧师） 

李建儒（德国海德堡大学神学博士） 

邱慕天（《台湾醒报》副总编辑） 

林鸿信（台湾神学研究学院系统神学教授） 

周学信（中华福音神学院教务长暨教会历史与神学教授） 

周晓晖（基督教宣道会北角堂候任堂主任） 

松慕强（iM行动教会主任牧师） 

胡志伟（香港教会更新运动总干事） 

庄育铭（淡江教会主任牧师） 

庄信德（台湾基督长老教会磐顶教会主任牧师） 

陈俊伟（创欣神学院院长暨系统神学教授） 

陈宽义（台湾神学研究学院助理教授） 

许南盛（中华福音神学院学务长暨实践神学助理教授） 

彭书睿（中华基督教联合差传事工促进会理事长） 

彭盛有（台湾浸会神学院助理教授兼学术发展中心主任） 

彭淑玲（美国正道福音神学院助理教授） 

刘富理（美国正道福音神学院荣誉院长） 

诸长乐（东京国际基督教会主任牧师） 

苏文隆（美国正道福音神学院实践神学荣誉教授）