21世紀門徒現場：實踐神學新探索（繁體版）

每個21世紀的基督門徒，都需要實踐神學的視野！ 

當代社會多元的議題與現象，複雜的程度往往超乎我們的想像，使得「如何回應」成了基督徒的難題；不是為了盡力回應而疲於奔命，就是在緘默中暫不表態；為了成為勇於參與世界的基督徒，我們竟傷心失望、遍體鱗傷。 

有感於今日教會的處境，富勒神學院博士董家驊牧師寫作了這本書，為讀者引介實踐神學的新探索。他在書中提供了豐富的思考資源與行動依據，幫助我們有能力面對各樣的困境和問題，進而讓每個處境、每樣實踐的行動，都能成為作主門徒的現場。作者為我們介紹了近年福音派實踐神學的重大轉向，指出實踐神學的核心是「上帝的行動」，而不只關注上帝的本質。除了介紹實踐神學的發展、方法論與應用可能，更提供了實踐神學的步驟：描述當下→探索處境→神學反思→更新實踐。而我們最重要的任務，就是分辨三一上帝在事件當下的行動（「上帝，祢正在做什麼？」），述說這份觀察，並參與在祂邀請我們加入的行動中。 

透過神學的實踐，我們可以在每一個選擇的當下專注聆聽、觀察神的作為，學習擁抱犯錯的可能，在進場實踐與退場反思的不斷交替進行下，讓每一天的生活都充滿在與主同工中，生命被主的行動模塑，朝著上帝行動的方向前進：主的國度降臨，世界得享真安息。 

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如何在21世紀「作主門徒」？讓實踐神學給你最完整又清晰的指引！ 

實踐神學探索的四步驟： 

1. 描述當下：仔細辨識出當下的實踐，幫助我們聚焦，使我們意識到人們到底在做什麼，進而促使我們思考人們為何要這樣做。 

2. 探索處境：探索處境中的實踐，就是對處境中的實踐進行深厚的描述（thick description），借助不同的學科從不同的視角來探索認識。 

3. 神學反省：在對當下的實踐有深入的認識之後，我們把前兩階段所得到的問題和分析帶到上帝的啟示前，以對基督徒具有規範性的文本為基礎，分辨三一上帝在當下的處境正在做什麼。 

4. 更新實踐：當教會忠心聆聽三一上帝，細心體察我們的處境和其中人們的情況後，接著要問：「上帝在這當中在做什麼事？」「上帝的主權和心意如何能在此處境中被彰顯？」「有哪些聖經經文、神學論述提供我們資源和想像力來回應此議題？」「在教會歷史中是否有類似的情況可以供我們參考？」 

【作者介紹】 

董家驊 

在台灣出生，畢業於台灣大學工商管理系，赴美於富勒神學院取得道學碩士、神學博士學位（主修實踐神學）。先後擔任洛杉磯台福基督教會華語青年堂牧師、英文堂牧師，二○一八年返台後成為石牌信友堂牧師，從事教會牧養、神學教育和參與公共對話。 

會修讀過往鮮為華人教會所知的實踐神學博士，是上帝出人意外的帶領，卻讓他看見一片「理論與實踐交互作用」的神學新天地，也著力推動華人教會更多認識實踐神學的內涵與貢獻。過去幾年教學蹤跡遍及北美、歐洲、澳洲、亞洲及台灣教會，教授「實踐神學方法論與當代議題」這門課，授課精華在本書中歷歷可見。 

清晰又帶著平衡感的思考方式，加上溫柔而敦厚的性格，在他的言語中總能體會到對上帝的信靠、對人的關愛。針對關鍵的議題，他也適時提出一針見血的評論與深具牧者心腸的建言，以文字牧養世界各地的華人基督徒。目前持續在北美《舉目》、《海外校園》與台灣《傳揚論壇》、《校園》雜誌等處發表文章。 

他是一位實踐神學家與牧者，也是一位筆耕不輟的作者，更期許自己能成為一位搭橋者，在教會實踐與神學反省、專業神學家與平信徒門徒、教會的使命與基督徒的日常生活、信仰與公共參與之間，建立起連結。著有《21世紀使命門徒》、《21世紀門徒現場：實踐神學新探索》等書。 

【推薦語】 

此書打破了「實踐」不需要「神學」而「神學」不能夠「實踐」的刻板印象，從實踐神學的發展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而從故事著手的引介方式又可感受到作者的感性豐富，至於文字行雲流水、平易近人到令人驚艷而忘記這還是一本教科書呢！

——林鴻信 

台灣神學研究學院系統神學教授 

家驊牧師認為對話不只是為了溝通、說服，而是為了愛。因此即使對方沒有被說服，無法溝通，也要讓對方感受到愛！這是道成肉身的後現代版，也是實踐神學的核心。家驊牧師如此相信，就如此行。

—— 許南盛 

中華福音神學院學務長暨實踐神學助理教授 

筆者在神學院教導有關實踐神學的科目近三十年，卻很少看到由國人所寫這樣有分量的教科書。本書理論與實踐並重，神學觀念與牧養現場並行，是有志委身基督群體者所必讀之書。 

蘇文隆 

美國正道福音神學院實踐神學榮譽教授 

對教會而言，本書來得正是時候！神學讓人困擾的問題，在於它是一門沒有特定實踐法的學科；在華人教會裡頭的實踐神學，倒過來也有同樣的問題：它是一門沒有神學的學科。而本書正是試圖克服「神學」與「實踐」之間的人為界線；此一界線向來造成華人教會的窘境。本書旨在探索與重申，思辨的神學家有其貢獻，而重實踐的聖徒也可以為牧養技巧賦予價值。本書文筆流暢，對實踐神學有最新的討論。 

董博士確切地指出，實踐神學的定義不僅涉及教會事奉的牧養技巧，也關乎積極介入當代議題。對董博士而言，實踐神學有公共神學的面向。他不時在書中以個人的教牧經驗為例，使（探索）實踐神學的前景不似威脅或脅迫，而是展現其積極與熱情的向度。 

本書令人暢懷，因為它讓實踐神學不再是零星散布、毫無系統的「老派」事奉。整體而言，本書所提對實踐神學之論證，將影響教會領導與教授實踐神學的老師，更多涉入跨學科的對話與當代事奉議題的神學思考。 

周學信 

中華福音神學院教務長暨教會歷史與神學教授 

小時候，聽到教會的長輩，對於年輕同工表達有意願去讀神學院時，講了一句耐人尋味的話：「去讀神學，還不如好好每天學神。」無獨有偶，十年前我要離開國際非營利組織，準備申請國外的神學院裝備自己的時候，當時的直屬長官，也是一位大型教會的執行長老耳聞後，嘆了口氣說：「這些年來，沒有看過讀完神學院之後，更加屬靈或更愛主的。」當時雖沒有聽懂言下之意，但也影響了我對神學的看法。 

家驊的這本書，可謂回應了從當時直到如今，這種未曾言明的對於神學之疑慮。我所認識的家驊，是個多產努力的作者，一個盡力的父親，一個有肩膀的丈夫，一個受人喜愛的謙卑牧者，也是一個願意學習的主門徒。他的每一個身分，其實都隱藏著「神學」，都需要深刻地去「實踐」。 

此書帶我們從家庭到公共場域，從對話的藝術談到科技與人性，像是一本天路歷程的旅遊手冊。神學進入了廳堂門廊、咖啡店與社群網路等各種場域，而每一個「作主門徒」的現場，就是我們的教室。 

彭書睿 

中華基督教聯合差傳事工促進會理事長 

海內外牧長學者聯合推薦（按姓氏筆畫順序排列） 

布蘭森（Mark Lau Branson，富勒神學院戈達德教席信徒事工教授） 

路恩哲（Andrew Root，路德神學院青年與家庭事工教授） 

王炳欽（洛杉磯台福基督教會主任牧師） 

毛樂祈（《校園》雜誌副主編，《在巴比倫上大學》作者）

沈 正（前台北信友堂主任牧師） 

李建儒（德國海德堡大學神學博士） 

邱慕天（《台灣醒報》副總編輯） 

林鴻信（台灣神學研究學院系統神學教授） 

周學信（中華福音神學院教務長暨教會歷史與神學教授） 

周曉暉（基督教宣道會北角堂候任堂主任） 

松慕強（iM行動教會主任牧師） 

胡志偉（香港教會更新運動總幹事） 

莊育銘（淡江教會主任牧師） 

莊信德（台灣基督長老教會磐頂教會主任牧師） 

陳俊偉（創欣神學院院長暨系統神學教授） 

陳寬義（台灣神學研究學院助理教授） 

許南盛（中華福音神學院學務長暨實踐神學助理教授） 

彭書睿（中華基督教聯合差傳事工促進會理事長） 

彭盛有（台灣浸會神學院助理教授兼學術發展中心主任） 

彭淑玲（美國正道福音神學院助理教授） 

劉富理（美國正道福音神學院榮譽院長） 

諸長樂（東京國際基督教會主任牧師） 

蘇文隆（美國正道福音神學院實踐神學榮譽教授）