中文版總序 英文版叢書總序 使用指南 縮寫表 使徒行傳導言 注釋 1.1-5 有關聖靈的應許 1.6-11 耶穌升天 1.12-14 眾門徒禱告 1.15-26 選出馬提亞，代替猶大 2.1-4 聖靈降臨 2.5-13 眾人都驚訝 2.14-21 彼得對眾人講論 2.22-36 彼得講論復活 2.37-42 三千人歸主 2.43-47 信徒團體 3.1-10 生來瘸腿的人得醫治 3.11-16 彼得在所羅門廊下的講論 3.17-26 眾先知預言的基督 4.1-4 彼得和約翰被拿 4.5-12 彼得的申辯 4.13-22 彼得、約翰受恐嚇，被釋放 4.23-31 門徒的禱告 4.32-37 基督徒社群 5.1-11 亞拿尼亞和撒非喇的罪 5.12-16 使徒所行的神蹟奇事 5.17-26 使徒獲釋出監牢 5.27-32 大祭司審問 5.33-42 迦瑪列的勸告 6.1-7 按手在七人頭上 6.8-15 司提反被捕並被帶到公會面前 7.1-8 司提反數說亞伯拉罕的呼召 7.9-16 上帝保守約瑟 7.17-22 摩西出生 7.30-34 燃燒的荊棘 7.35-43 百姓棄絕了摩西，又拜偶像 7.44-50 至高者的居所 7.51-53 司提反痛斥百姓 7.54-60 司提反殉道 8.1-3 大逼迫 8.4-13 在撒馬利亞宣講基督 8.14-24 西門試圖買到上帝的恩賜 8.25-33 腓利遇見衣索匹亞的太監 8.34-40 太監受洗 9.1-9 保羅的轉變 9.10-19 亞拿尼亞奉差去見保羅 9.20-25 保羅開始傳道 9.26-31 保羅與門徒結交 9.32-43 以尼雅得醫治，大比大從死裏復活 10.1-8 哥尼流看見救恩 10.9-16 異象：不潔淨的動物被潔淨 10.17-23 彼得被請 10.24-29 彼得見哥尼流 10.30-33 哥尼流講述他的異象 10.34-43 彼得向哥尼流和他一家傳道 10.44-48 聖靈澆灌在外邦人身上 11.1-12 彼得講述他所見的異象 11.13-18 奉割禮的門徒被勸服 11.19-26 巴拿巴被差往安提阿 11.27-30 饑荒時期送捐項 12.1-5 彼得被拿，收在監裏 12.6-11 一位天使救了彼得 12.12-19 彼得往馬利亞家去 12.20-25 希律之死 13.1-5 分派巴拿巴和保羅 13.6-12 士求‧保羅歸主 13.13-15 保羅到了彼西底的安提阿 13.16-25 保羅回顧以色列的歷史 13.26-33 眾先知的話在耶穌身上應驗了 13.34-41 保羅宣講復活 13.42-48 保羅遭反對而轉向外邦人去 13.49-52 保羅和巴拿巴被趕出那地 14.1-7 以哥念人因使徒分黨 14.8-20 保羅和巴拿巴被人誤以為上帝 14.21-28 保羅和巴拿巴堅固眾門徒 15.1-5 在割禮的事上起了辯論 15.6-12 彼得反駁外邦人應受割禮的論調 15.13-21 雅各也為外邦人辯護 15.22-29 眾使徒回函給安提阿的信徒 15.30-35 安提阿人得了安慰 15.36-41 保羅和巴拿巴分開 16.1-5 提摩太與保羅同去 16.6-10 保羅蒙召往馬其頓去 16.11-15 呂底亞歸信主 16.16-18 趕出使女身上的鬼 16.19-24 保羅和西拉被下在監裏 16.25-34 禁卒歸信主 16.35-40 保羅和西拉被釋放出監 17.1-4 保羅在帖撒羅尼迦會堂與人辯論 17.5-9 帖撒羅尼迦城騷動了 17.10-15 在庇哩亞的會堂裏傳道 17.16-21 雅典的學士與保羅辯論 17.22-28 保羅在亞略‧巴古講道 17.29-34 保羅宣講死裏復活 18.1-4 保羅與亞居拉和百基拉同住 18.5-11 哥林多的猶太人抗拒保羅 18.12-17 保羅被拉上公堂 18.18-22 保羅離開哥林多 18.23-28 亞波羅講論耶穌 19.1-7 聖靈降在以弗所的十二個人身上 19.8-10 保羅在以弗所與人辯論 19.11-17 惡鬼勝了士基瓦的兒子們 19.18-22 焚燒行邪術的書 19.23-29 底米丟和銀匠掀起暴動 19.30-41 平息暴動 20.1-6 保羅去特羅亞 20.7-12 猶推古死而復活 20.13-16 保羅加緊趕往耶路撒冷 20.17-24 保羅向以弗所長老講話 20.25-38 保羅辭別以弗所人 21.1-6 保羅訪問泰爾 21.7-16 亞迦布預言保羅要遭捆鎖 21.17-26 保羅來到耶路撒冷，行了潔淨的禮 21.27-36 保羅被帶到千夫長面前 21.37-39 保羅請求千夫長允許他對百姓講話 21.40-22.5 保羅用希伯來語對群眾講話 22.6-11 保羅敘述歸主經過 22.12-16 保羅敘述受洗經過 22.17-24 保羅講述他對外邦人的宣教使命 22.25-29 保羅訴諸自己作為羅馬公民的身分 22.30-23.5 大祭司吩咐人打保羅 23.6-11 法利賽人和撒都該人爭吵起來 23.12-15 一些人同謀起誓要殺保羅 23.16-22 千夫長得知了害保羅的陰謀 23.23-35 保羅被解交給凱撒利亞的巡撫 24.1-8 帖土羅在腓力斯面前告保羅 24.9-21 保羅為自己辯護 24.22-27 腓力斯傳召保羅並聽他講道 25.1-5 央告非斯都把保羅提到耶路撒冷去 25.6-12 保羅要上告於凱撒 25.13-21 非斯都向亞基帕王解釋保羅的事 25.22-27 保羅被帶到亞基帕王面前 26.1-8 保羅在亞基帕王面前申辯 26.9-18 保羅敘述歸主經過 26.19-23 保羅為自己的傳道工作辯護 26.24-32 保羅希望看到亞基帕歸信主 27.1-8 保羅坐船往意大利去 27.9-12 保羅預言船要出事 27.13-20 船被風暴抓住 27.21-26 保羅安慰船上的人 27.27-32 以為靠近了旱地 27.33-38 保羅勸眾人吃飯 27.39-44 船毀了 28.1-6 保羅遭蛇咬而不死 28.7-10 保羅治好馬耳他島上的病人 28.11-16 保羅一行抵達羅馬 28.17-22 保羅把羅馬的猶太人都叫來 28.23-31 保羅傳講耶穌的事 附錄 本書引用的早期基督信仰作家和引用的文獻 教父生平概述及佚名作品簡介 圖表 人物及佚名作品時間圖表 參考書目 原文著作參考書目 英譯本參考書目 索引 作者和作品索引 主題索引 中文索引 聖經經文索引
ACCS新約篇：使徒行傳（繁體版，古代基督信仰聖經註釋叢書）
有一群學識廣博的教會領袖，用畢生的生命來服事聖經；他們用研究與默想、來自經驗的內在知識，以及帶著使命的傳講，很實際地教導教會，回應聖經中所啟示的永恆、超驗的實在。他們，就是古代教父。
當教會渴望活出聖靈的能力時，古代教父在使徒行傳註釋中所傳達的智慧，是我們絕對不能錯過的；《ACCS：使徒行傳》也讓我們一窺教父如何用聖經來建造教會，省思教會的身分。《ACCS：使徒行傳》描述了上帝如何聚集及栽培教會，在猶太人和外邦人當中，先後建立並拓展教會，從耶路撒冷起直到萬邦。在默想耶穌基督與聖靈在其中的行動軌跡時，教父們也使用使徒行傳，成為信徒的榜樣和勸勉，有力地激勵教會往前邁進。
本冊註釋主要收錄了屈梭多模和比德的註釋，以及眾多教父的註釋資料斷片和講道，如大巴西流、拿先斯的貴格利、女撒的貴格利、敘利亞人以法蓮、失明者荻地模、亞他那修、耶柔米、迦賢努、奧古斯丁、安波羅修、殉道者游斯丁、愛任紐、、塞浦路斯的狄奧多勒、亞歷山太的區利羅、耶路撒冷的區利羅、迦修多儒、波提亞的希拉流等人。
本冊註釋可謂開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多內文更是首次翻譯成中文，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。
【叢書簡介】
《古代基督信仰聖經註釋叢書》（Ancient Christian Commentary on Scripture，簡稱ACCS或「古代經註」）堪稱百年來基督宗教最龐大的出版計畫，全套共計29冊，自2005年起，平均一年出版2至3冊。預計於2022年完成中文版本之出版。
沒有枯燥乏味的老生常談，取而代之的是歷代教父的解經寶藏，ACCS從超卓的釋經歷史中，為讀者提供現成的文本研究資源，務求讓讀者得到早期基督信仰中多文化、多語言與跨世代的資源。
ACCS旨在服事基督新教（更正教）、天主教和正教的教牧、神學家、學者和平信徒，自詡將成為神學院圖書館、教牧領袖及平信徒的核心藏書。
ACCS幫助今日研讀聖經的人完成自己無法完成的事。拜電腦科技之賜，早期教父的浩瀚著作，得以被完整梳理。學者因著對古代教父的深切認識，以及對今日教會的熱切之心，親自為每卷書選取、整理材料，加以註解，以饗今日的讀者。 這是普世教會的重大工程，並非用來取代那些二十世紀傑出的註釋書，旨在促進今日多樣的基督宗教傳統，與共同信仰的先輩之間，建立起重要的連結和交流。讓我們聆聽初代教會的教牧神學家們，研究聖經文本時所作出的指引，以及他們在神學、靈性和牧養上所提供的洞見。
【推荐辞】
「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」
巴刻（J. I. Packer）
加拿大維真學院神學教授
「當年代順序的勢利見解——即認為我們的祖先在當時沒有電腦的幫助，所以就沒有什麼可教導我們的想法——在這套壯觀的叢書下，顯然就是一派胡言。我們當中很多飽嘗學識，卻仍對智慧感到饑腸轆轆的人，實在迫不及待要與我們的先輩們坐下來，聆聽他們在聖經上的神聖討論。我正是其中一人。」
畢德生（Eugene H. Peterson）
加拿大維真學院靈修神學系，侯士庭講座教授
「這是基督教學術界『明星團隊』的傑作，宏偉而精湛淵博，更結合了古代研究聖經的泰斗，豈能不介紹給同好！即被邀為介紹人已經是極大的殊榮。
我謹把本叢書介紹給傳道人、主日學老師和所有對讀經有興趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的鉅著。」
周聯華牧師
台灣世界展望會董事長
「當代的牧者並不孤單。我們不是第一批奮力迎接宣講福音挑戰的傳道者。這套《古代基督信仰聖經註釋叢書》，叫我們能與過去的同工對話；他們在這蒙召的行列中，走在我們前面，如同雲彩一般的見證人。這套註釋叢書能夠使我們領會他們深邃的屬靈洞見，以及他們對今日詮釋和宣講上帝話語所給予的鼓舞和指引。在牧者的藏書中，能夠加上這樣一套叢書，是一件何等美妙的事！」
威廉．維利蒙（William H. Willimon）
杜克大學附屬禮拜堂教長及基督徒事工教授
【編者簡介】
中文版總主編
黃錫木博士
南非普勒陀利亞大學文學博士，主修希臘文（1990），曾為美國俄利根大學語言系之訪問學人（1996-97）。資深神學教育工作者。現任聯合聖經公會（亞太區）翻譯顧問（1993-96，2003-），香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員並兼任講師。中英文學術編著逾半百。
副總編
吳國傑博士
英國愛丁堡大學哲學博士，主修教父學（2000）。現任香港浸信會神學院基督教神學思想副教授。學術論文散見於多份中英文學刊。
編輯委員
余達心牧師（香港中國神學研究院榮休院長）
黃鳳儀修女（香港聖神修院新約研究兼任講師）
溫司卡博士（美國南衛理公會大學帕金斯神學院
〔Perkins School of Theology. Southern Methodist University〕 聖經科教授）
編輯顧問
周永健牧師（香港中國神學研究院榮休院長）
房志榮神父（台灣輔仁大學榮休教授）
溫以諾牧師（美國威斯頓神學院〔Western〕宣教系教授）
潘乃昭牧師（新加坡三一神學院神學教授）
聶基道都主教（正教會君士坦丁堡宗主教聖統‧前香港及東南亞都主教）
編譯小組
劉慶萍
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英文版總主編
托馬斯·奧登（Thomas C. Oden）
生於1931年，分別於1958、1960年獲耶魯大學碩士、博士學位，古代基督教研究方面的權威專家，已出版多部學術專著，是整套《ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書》的英文版總主編。2016年12月8日安息主懷，享年85歲。
副總編
克理斯托弗‧霍爾（Christopher A. Hall）博士
美國賓夕法尼亞州東方學院（Eastern College）聖經與神學副教授。
事務總監
約珥‧埃洛斯基（Joel Elowsky）
翻譯主任
約珥‧斯坎德雷特（Joel Scandrett）
研究主任
邁克爾‧格拉普（Michael Glerup）
編輯主任
蘇珊‧基珀（Susan Kipper）
沃倫‧羅伯遜（Warren Robertson）
原文版本研究主任
康士坦‧加弗理坎（Konstantin Gavrilkin）
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本冊英文版主編 弗朗西斯·馬丁（Francis Martin）
華盛頓特區教區主教，也是若望保祿二世婚姻與家庭研究機構（John Paul Ⅱ Institute for Studies on Marriage and Family）的聖經研究教授。著有《女性主義者的問題：從教會傳統看女性神學》(The feminist question: feminist theology in the light of Christian tradition)。
本冊中文版編審 黃鳳儀
瑪利亞方濟各傳教修會修女，比利時魯汶大學宗教學博士，香港聖神修院新約研究兼任講師，著有《新約導論》、《宗徒大事錄研讀》等書。
