作者简介 作者自序 特邀书评 / 杨伟立 一场理性与启示的探索——基督信仰的回归 特邀书评 / 万沐 一本普及基督信仰的好书 目录 第一章 前言 1.1 第一条线索：“闪的神”——灵魂的救赎主 1.2 第二条线索：“住在闪的帐篷里”——雅弗的扩张 1.3 第三条线索：尼布甲尼撒的梦——世界强权的兴衰 第一部分 理性之光 第二章 人类理性，古希腊神话与哲学的起源 2.1 万物与人的起源 2.1.1 宇宙万物的被造 2.1.2 从被造看人性 2.2 人的理性，人被造的目的和人对真理的追求 2.2.1 人的理性及其局限 2.2.2 “人被造的目的”和“对真理的追求” 2.3 古希腊神话传说与多神崇拜 2.3.1 《荷马史诗》背后的历史 2.3.2 古希腊的神话传说 2.3.3 希腊古典时期的宗教与献祭 2.4 理性催生了哲学与科学 2.4.1 理性对古希腊多神宗教的反叛 2.4.2 西方哲学（包括科学）的开端 第三章 苏格拉底的人论与神论 3.1 理性的殉道者 3.2 苏格拉底来了 3.2.1 苏格拉底的早年生活 3.2.2 研究哲学及其转变 3.2.3 化解巴门尼德学派的危机 3.2.4 德尔斐神庙及其神谕 3.3 苏格拉底的“无知之知” 3.3.1 政治家的人间智慧 3.3.2 诗人的人间智慧 3.3.3 匠人的人间智慧 3.3.4 “无知之知”的三个层次 3.4 苏格拉底之“神” 3.4.1 “认识自己”与“认识德性” 3.4.2 苏格拉底的传统多神信仰 3.4.3 游叙弗伦困境 3.4.4 希腊神话批判与神圣思辨 3.4.5 造物主——至高神的论证 3.4.6 苏格拉底的精灵与保护神 第四章 智慧，善的理念和人的灵魂 4.1 神的智能，知识，爱智能者和理想国 4.1.1 人的智慧与神的智慧 4.1.2 爱智能者，知识与意见（猜想的知识） 4.1.3 爱智者的质量、命运及神的帮助 4.1.4 苏格拉底对理想国可能性的信念 4.2 善的理念，世界的划分与灵魂的觉醒 4.2.1 从城邦的德性看人灵魂的德性 4.2.2 善的理念（灵魂拯救）——太阳喻 4.2.3 灵魂拯救的阶段——线喻 4.2.4 灵魂拯救过程的艰难——洞喻 4.3 灵魂，灵魂的满足和灵魂不死 4.3.1 灵魂的三个部分及其快乐的比较 4.3.2 灵魂的饥渴与充实 4.3.3 不正义对灵魂的伤害 4.3.4 可见世界模仿，灵魂不死和天堂地狱 4.4 苏格拉底之死：理性的献祭 第二部分 启示之光 第五章 从亚当到约瑟 5.1 圣经概述 5.1.1 旧约 5.1.2 新约 5.1.3 超级问答 5.1.4 被杀的君王 5.2 伊甸园中的应许 5.3 救主的盼望——从亚当到挪亚 5.4 亚伯拉罕的后裔 5.4.1 亚伯拉罕之约 5.4.2 双生子的拣选 5.5 雅各成为以色列 5.6 约瑟的两个梦与埃及的宰相 5.7 约瑟对耶稣基督的预表 5.7.1 旧约圣经对耶稣基督的预表 5.7.2 奇特的约瑟 5.7.3 约瑟故事的几个视角 5.8 从约瑟倒回去 5.9 救主将出自何处？ 5.10 犹大的悔改 5.10.1 犹大的出生 5.10.2 犹大早期生命的不堪 5.10.3 悔改之后的犹大 5.11 雅各对约瑟的祝福和预言 5.11.1 雅各给约瑟两个儿子的祝福和预言 5.11.2 雅各对约瑟的祝福和预言 第六章 出埃及记中的基督 6.1 与上帝面对面的大先知 6.1.1 摩西一生的前两个四十年 6.1.2 上帝何以要拣选摩西 6.1.3 摩西——以色列的救赎者 6.2 逾越节的长子与羔羊 6.2.1 以色列——上帝的长子 6.2.2 逾越节的羔羊——耶稣的预表 6.3 会幕——照着山上指示的样式 6.3.1 会幕简史 6.3.2 会幕的构造，示意图及其预表和意义 6.4 旷野里的试探与悖逆 6.5 出于雅各的星和杖 6.5.1 外邦行法术的先知巴兰 6.5.2 变咒诅为祝福 6.5.3 出自巴兰之口的祝福与预言 6.5.4 “有星要出于雅各，有杖要兴于以色列” 6.6 像摩西一样的大先知 第七章 迦南人和亚述人 7.1 迦南人的前世今生 7.1.1 迦南七族的罪恶 7.1.2 挪亚对迦南的咒诅 7.1.3 上帝对迦南后裔的呼唤与等待 7.1.4 以所多玛为例 7.1.5 以尼尼微为例 7.2 尼尼微大城与亚述帝国 7.2.1 尼尼微大城由谁建造？ 7.2.2 “宁录城”（Nimrud）的挖掘考古研究 7.2.3 早期的亚述 7.2.4 走向残暴骄横的亚述帝国 7.2.5 亚述帝国的安静期 7.2.6 重返老路灭绝北国以色列 7.2.7 谁解了南国犹大耶路撒冷之围？ 7.2.8 希西家的荣耀与哀伤 7.2.9 西拿基立的极致心理战 7.2.10 “你乃在攻击以色列的圣者” 7.2.11 亚述帝国的灭亡与命运 参考文献
理性，启示与结局（上卷）
在人类文明的长河里，有两股最深沉的力量：理性的探索与启示的回应。一条来自古希腊的哲学传统，一条源自圣经的历史叙事。出山（康森厚）博士的新书《理性，启示与结局》（上卷），正是试图在这两者之间架起一座桥梁。
【古希腊的理性之光】
从荷马史诗到多神神话，从哲学萌芽到苏格拉底的“无知之知”、理性、灵魂不朽与“善的理念”，本书带领读者走进古希腊的思想世界。作者指出，人类理性虽能在有限的范围探索逼近真理，却始终触及不了终极答案。苏格拉底的殉道，就是理性在历史中的极限见证。
【圣经的启示之光】
与此对应，本书的下半部分转向圣经：从亚当、亚伯拉罕到约瑟、摩西，再到迦南地与亚述帝国的兴衰，作者梳理出一条清晰的救赎主线，揭示出上帝救赎计划的逐步展开，以及如何在耶稣基督中得以成全。旧约中的人物与历史，不仅仅是民族记忆，更是隐藏的预表，指向耶稣基督。
【学术与灵魂的双重召唤】
本书的特别之处，在于它并非单纯的学术论述，而是让理性与启示并置对话：哲学告诉我们人类能思考到哪里，圣经启示告诉我们上帝如何进入历史。在这里既有学术评论的厚度，也有普及导读的清晰逻辑。在整部著作中，理性与启示不断交织，回应了一个古老却始终鲜活的问题：信仰与理性（Faith and Reason） 如何共同指向人类的终极意义与 命运（Human Destiny）？ 对知识分子而言，这本书挑战了“理性与信仰对立”的偏见；对普通读者而言，它让圣经的宏大叙事与哲学的深刻追问变得可以理解。
【为什么要读这本书？】
如果你曾问过：
人是什么？灵魂从哪里来？
历史是偶然，还是有神圣旨意？
我们的结局在哪里？
那么，这本书对你来说，就不仅是一部学术性著作，更是一场关于灵魂与历史的探索，一段震撼人心的思想之旅。无论你是对哲学、圣经感兴趣，还是渴望探索人生意义、灵魂归宿、历史结局，这本书都将成为你思考的伙伴。
《理性，启示与结局》（上卷），是一场理性与启示的对话，也是一次历史与人性救赎的碰撞。读它，不仅是获取知识，更是倾听一声来自永恒的呼唤。
【作者简介】
出山（康森厚）
他是一位学者、思想者与作家，早年曾为网络基督使团的辩道同工。长期致力于探索信仰与理性、古希腊哲学与圣经启示的交汇。
他具有科学与工程背景，因此在研究历史、哲学与神学时，能够带来独特的视角。他的研究兴趣包括苏格拉底和柏拉图、人类理性的起源，以及圣经启示、人类救赎历史和圣经预言。
在《理性，启示与结局（上卷）》中，他结合多年的思考与研究，搭建了一座古典哲学与基督教护教学之间的桥梁，引导读者反思关于真理、道德以及人类终极结局问题。
出山（康森厚）的写作兼具学术严谨与通俗易懂，使深刻而复杂的思辨对于学术读者与初学者都同样清晰。他的目标是邀请读者进入更深的心灵洗礼——一段既照亮人类理性，又触及人类灵魂的旅程。 出山（康森厚）最近（2025年下半年）又完成了一部新作《义人的救赎 – 读约伯记》的初稿，该书已经进入同行评阅阶段，不久即将问世。相信他的这部新作同样会给读者带来非常不同的视角、深度思考和探索，敬请期待！
愿“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”（启 7：12）
