基督教預定論（繁體版）

改革宗預定論的教義經常受到人的誤解，在教會歷史上也引發許多的論戰。伯特納在本書中，條理分明地為預定論的教義作出辯護。他以神的主權為起點，為讀者介紹加爾文主義五要點（所謂「鬱金香」教義，TULIP）的內涵，並且針對反對者的看法一一予以回應。本書下半部則論及預定論對信徒的意義，並介紹加爾文主義的歷史發展。本書是想要確實瞭解改革宗預定論的最好起點。

【作者簡介】

伯特納（Loraine Boettner, 1901-1990）

1901年生於密西西比州農家。1928-1929年間，取得普林斯頓神學院神學學士和神學碩士，並於赫治（Casper W. Hodge）門下研讀系統神學。1933年，獲得Tarkio College授予榮譽道學博士；又於1957年，獲頒文學博士。

在肯德基州的克維爾學院（Pikeville College）教授聖經與神學有八年之久，並致力於寫作。為人謙和慷慨，傳揚改革宗信仰不留餘力；著述條理分明，且簡明扼要地闡述艱澀的議題。自稱是屬於後千禧年派。

第一章導論第一篇神的主權　第二章預定論簡述　第三章神有一個計劃　第四章神的至高主權　第五章神的護理　第六章神的預知　第七章各信仰體系的綱要　第八章各種信仰體系應以聖經為最高評斷權威　第九章不要過度鑽研預定論第二篇加爾文主義五要點　第十章全然無能為力　第十一章無條件的揀選　第十二章限定的代贖　第十三章有效之恩　第十四章聖徒永蒙保守第三篇反對預定論常見的理由　第十五章理由之一：預定論是宿命論　第十六章理由之二：預定論與人的自由意志和道德責任衝突　第十七章反對理由之三：預定論把神說成是罪的創始者　第十八章反對理由之四：預定論鼓勵人不勞而獲　第十九章理由之五：預定論說神偏心不公平　第二十章反對理由之六：預定論使人不容易有好德行　第二十一章理由之七：預定論使我們無法真誠地向未蒙揀選的人傳福音　第二十二章理由之八：預定論與聖經提到「神願意萬人得救」的經文相抵觸第四篇神的揀選　第二十三章憑恩典得救　第二十四章個人蒙揀選的確據　第二十五章自然界的預定　第二十六章與回教預定論之比較第五篇預定論的實用價值　第二十七章預定論的實用價值第六篇加爾文主義的歷史發展　第二十八章加爾文主義的歷史發展　第二十九章約翰．加爾文　第三十章結論封底