前言 壹、人性的尊严与神圣 人被造觉悟与创造主的关系 人的构成——暂时的身体与永远的灵魂 身体与灵魂内外要平衡 柏拉图的论点 贰、婚前爱与性的探讨 创建对性正面的观念和正确的使用 正情正欲的喜乐与邪情私欲的危机 教导少年人敬畏神与厌恶罪 自由的根基——真理的限制与约束 真理、仁义、圣洁与理性、法性、德性 人被造有三大功用 人的基本需要——爱与性 叁、圣灵的引导与节制的果子 理性归回真理叫作信仰 人的身体——上帝最美的创造 性的需要、性的享受、性的限制 解决之道 结婚——理性中追求,现实中合理衡量 圣经中引以为戒的例子 肆、存在价值与责任 人是谁? 神的存在是一切存在的根源 人的存在是神创造的颠峰 存在与存在物 人的存在价值与责任 从创造的次序中看见神的智能 伍、得胜的秘诀 以谦卑的心领受纯正的道 顺从圣灵或顺从情欲 上帝的爱(Agape)与人的爱(Eros, Phileo) 顺从圣灵就是生命和平安,体贴肉体就是死 性欲问题是现实的 陆、信心的超越性 争战不能免,要得胜它 基督得胜困难的榜样 神仆人得胜困难的榜样 离开神等于离开真理的权威 放纵情欲的悲剧 预防的秘诀——敬畏神 节育与同性恋 圣灵的引导与节制的果效 柒、婚姻人人都当尊重 人类最大的危机就是离开神 人与动物的被造之间有本质的差异 男女平等——神按着自己的形像造男造女 男人、女人都应当像神 男女大不同 性的本身是尊贵的,婚姻人人当尊重 学习忍耐,以圣洁的原则等候神的时间 捌、问题解答 前言 一、面对意念的情欲 二、认识身体性需求 三、异性交往与争战 四、犯错和悔改 五、迈向神喜悦的婚姻 六、得胜的家庭生活 七、真理的追寻

婚前爱与性之得胜秘诀(简体版)
我们性的需要是活生生的事实,是一匹需要控制的野马,是一个不断吼叫来提醒我们它有需要的一个功能,但是你需要用上帝的真理、圣灵启示的道所控制的爱来引导你的性欲,你就走在得胜的道路中,否则的话,你过的生活会像动物、像野兽一样,变成一个只服事性欲而没有神的真理和爱所引导的人。
这讲座要先深入地建立起人性尊严,把人的责任感、神圣的觉悟先建立起来,才讨论别的东西。所以讨论性、爱的问题,原则和态度是比内容及所讲的范围更重要,先抓住这一点。
我要用感情制服我的性欲;当我的感情走错路的时候,要用真理去明白;所以基督教的信仰是用真理衡量经历,不是经历衡量真理。在归正神学里,对神的道真实的了解,使你懂得怎样应用感情。
我再一次强调两件事,就是圣灵的引导和节制的果效。今天我们对少年人婚前发生性关系这件事,是要遵循法律呢?还是可以放松性所要求的东西?我们要从哪一方面着手?我们要从敬畏神和对罪的厌恶这两方面开始教导。约瑟成为千古圣者,千秋万世的青年模范,因为他有这两个敏锐度:一、罪是可怕的,二、神是不可得罪的。
向上,我们需要神;向下,我们需要物和欲。物和欲不是神故意把我们陷在试探中的陷阱,而是神赐给我们的恩典,是“正情正欲”;当我们离开神的真理,就变成“邪情私欲”。
愿上帝赐福给我们,存着敬畏基督的心思想圣经的原则是什么。求主帮助我们,给基督徒发挥基督徒当有的贡献,给教会做到教会可以对世界有所作为的这些成就,也给圣经在人类社会中间,达到可以对人产生指引迷津,领人归回正途的能力。
这里我们看见有两个可能性,一个是我们照着情欲的要求去满足它,或者照着圣灵的要求去讨主的喜悦。这样,如果要成为顺从圣灵的人,你要制服你的情欲;如果你要讨好你的性欲的话,你就抵挡上帝的灵,在这两条路中间,只能选一条。
【作者简介】
唐崇荣
1940年生于中国福建省厦门,其父为当时东南亚大公司的总经理,但唐崇荣幼年丧父,家道中落,唐母遂携全家赴印尼定居。
他是一位基督教布道家,世界华人福音事工联络中心副主席,也是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中,常给人一种峰回路转,别有洞天的意外惊喜。唐家四昆之一,另外三兄弟为唐崇平牧师,唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建,印尼国民,住在雅加达。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。