前言 壹、神心意中的心意 教会是神心意中的心意 归正——把人带回原先正统的信仰 谁能领人归正？ 教会的三大工作——传福音、牧养、教导 教会会走错路吗？ 宗教改革是最纯正的运动 贰、信心 信心——本来的信心、听道来的信心 明明可知、无可推诿 先拔出、拆毁，再建立、栽植 基督与神同等荣耀、权柄、本质、永恒 补遗 叁、改教运动 文艺、改教、启蒙三大运动 肆、归正福音运动 介绍印尼、雅加达归正福音教会弥赛亚大教堂 归正福音运动 归正神学的原则与使命 归正精神：敬畏上帝、顺从神的道 典范在夙昔 启示与对启示的回应 文化使命 伍、改教运动的前因与后果 在历史中神的引导 改教运动的前因后果 信仰上的偏差 教会的记号：坚守使徒的教训 在各地被兴起的改教运动 改教运动对普世宣教的影响 拆毁与建造 传承、持守 改教带来的影响与历史动向 加尔文主义的五大原则 激进派的宗教改革 陆、基督教如何面对现代的挑战 苦炼与磨炼——火洗 改教运动后欧洲人文学术等的蜕变 柏拉图、亚里斯多德对西方思想的影响 亚里斯多德影响的崛起 科学时代的来临 理性主义的怀疑 天文学、进化论的撼动 新派神学的兴起 愚蠢后的觉醒、回顾后的前瞻 柒、问题解答（一） 一、你对加尔文的敬佩之情，有无超越对神的敬拜之可能？…… 二、有人说加尔文派鼓励信徒努力赚钱…… 三、常在你讲道中感到火热，回到平常生活又被俗事吞噬…… 四、请问个人应当怎么走归正路线…… 五、个人归正就一定是对的吗？ 六、请问唐牧师是几岁接受归正神学？ 七、天主教的错误，竟然延续了一千五百年之久…… 八、每次听人谈起加尔文，总是与「预定论」画上等号。…… 九、请问归正神学怎样看待人的需要…… 十、在一些学者的著作中，认为奥古斯丁的「预定论」…… 十一、适逢加尔文五百周年，有一些灵恩派的弟兄…… 捌、问题解答（二） 一、约翰卫斯理对归正福音运动的贡献及可改善之处？ 二、怎样应用改教精神读书、研究、做学问？ 三、加尔文在改教初期就已经放弃了以宇宙为中心观念…… 四、归正福音应当要怎么做，才能实践在儿童主日学当中？ 五、保罗因着别人的良心，就一辈子不吃肉。…… 六、现今教会几乎都是以敬拜赞美为主，为什么呢？ 七、我是一个非常喜欢古典圣诗的青年人…… 八、我最近搬到南部，正在找教会…… 九、可否分析现在台湾教会音乐的问题？ 十、心理学进入教会，要怎么样护教？ 十一、共产主义逼害真理…… 十二、你解释说「在上当权的，人人都要顺服他。」…… 十三、传道人一面织帐棚，一面宣教，可以吗？ 十四、天主教和我们不一样，他们可以得救吗？ 十五、灵恩派的「基督论」…… 十六、禁食的益处是如何？ 十七、改教先锋女人罕见…… 十八、天主教是迷失的或异端？ 十九、「凡预定得永生的人都信了」是错误的翻译吗？…… 二十、有人说加尔文对「预定论」很强调…… 二十一、加尔文在基督教的要义上，目标非凡，但似乎反对音乐…… 二十二、廿一世纪的我们怎样生活才不会虚度光阴？ 二十三、旧约中引诱夏娃的蛇……
归正福音运动回顾与前瞻（简体版）
宗教改革是神自己在历史中的干预。16世纪的宗教改革表明那时候神的时间到了，用祂自己的主权，审判世上那些自以为最明白上帝旨意的宗教领袖。宗教改革是上帝为了祂永世的计划、永世建立教会的心意，所赐下的更新。宗教改革超越所有的文化运动，特别是之前的文艺复兴和之后的启蒙运动，它的动机也最纯洁、最具刺激性和启发性，是神赐给人类的大礼物。
谁能把人带回到真正原先的正统信仰呢？是不是你有这个口号，你就变成“归正宗”的人呢？是不是你喜欢这个名词，你就可以变成这一方面的代表呢？把人带回归正路线的人，一定要自己先真正明白什么叫归正、什么叫正统；知道了正统在哪里，才能把人带回正统。
归正路线的基本原理，就是敬畏上帝、研读圣经、顺从真理，以上帝的道支配你的生活，不是随便利用《圣经》来过你要的过的生活。如果一个人是照着《圣经》的原则而顺服神，顺从圣灵的引导行在神的旨意中，这人就是归正的人。因为归正的影响、归正的精神就是 back to the Bible, obey the Word of God, walk in the principle of the Scripture, and submit to the guidance of the Holy Spirit，尊重神的话、研读神的话、思想神的话、顺从神的话，让圣灵用上帝的话引导你，这个就是归正的实际生活。
（为基督教信仰之传承与发展，为人类历史与社会之前瞻，唐崇荣国际布道团期汇整唐博士历年于世界各地之解经、神学、布道、专题等讲座之文字纪录，以系统化、水准一致的方式统一出版。愿上帝启示的真理、基督的福音被宣扬，愿荣耀归与祂。）
【作者简介】
唐崇荣
1940年生于中国福建省厦门，其父为当时东南亚大公司的总经理，但唐崇荣幼年丧父，家道中落，唐母遂携全家赴印尼定居。
他是一位基督教布道家，世界华人福音事工联络中心副主席，也是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中，常给人一种峰回路转，别有洞天的意外惊喜。唐家四昆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，印尼国民，住在雅加达。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。
