推薦序一 神學不是從天上掉下來 推薦序二 整合神學與歷史的初熟之果 推薦序三 神學與歷史之旅的隨身手冊 推薦序四 見樹又見林 自序 前言:什麼是歷史神學 第1章 起首:使徒教父、護教士、早期教父 引言 福音的準備:搖籃 福音的變奏:異端 福音的維繫與傳承:推手 小結 第2章 權威:教會傳統與聖經正典 引言 教會傳統 聖經正典 小結 第3章 三一:三一論的成形 引言 模糊與澄清 爭論達高峰 大公會議定奪:君士坦丁堡大公會議(381) 小結 第4章 基督:基督論的成形 引言 醞釀期:初世紀的探索 前哨戰:四世紀的預備 主戰場:五世紀的建構 小結 第5章 恩典:奧古斯丁 引言 生平概述 本性 vs. 恩典 小結 小教派 vs. 大公教會 附錄(一) 從「聖經」到「神學」 「聖經」中有「神學」 「神學」中有「聖經」 「聖經」和「神學」:道成肉身,上帝掌權 附錄(二) 「神學」在「歷史」中 「該不該」? 「能不能」? 參考文獻 中英名詞對照表
什麼是歷史神學?
基督教是天啟的信仰,也是歷史的信仰。
唯有通過歷史,我們才能立體地呈現天啟的信仰。
這兩句話,正總結了歷史神學的精神。而在本書中,作者搭建起歷史與神學的橋樑,展開了教會歷史的卷軸,帶我們回到基督教最初的五百年,看見早期教會的外在壓力、內在衝突、文化環境,並且看神如何透過護教士與教父們的奮鬥,逐步啟示三一論、基督論、救恩論。
在基督教初期的五百年,有身受柏拉圖與斯多葛影響的游斯丁、寫下五卷《駁異端》的愛任紐、具律師作風的特土良、有原創思想的奧利金、力抗亞流派的亞他那修、完成亞他那修事工的加帕多加三教父、正統基督論創始者區利羅與集大成的奧古斯丁,他們或在書房中、或在會議中、或在爭辯中、或在被流放的途中,努力的將正統的神學生出來。即便在這些人裡面有些太靠近希臘哲學,或是人格有嚴重缺陷,但神都藉著他們,在歷史中啟示祂自己。
本書將幫助你:
.理解早期教會面臨的挑戰與爭議
.認識正統教義形成的歷史脈絡
.深究聖經、神學、歷史之間的關係
.加深對現代信仰實踐的認識
無論你是:神學院學生/牧者/教會領袖/對信仰歷史感興趣的基督徒,本書都將為你打開一扇嶄新的視窗,幫助你更深入地理解信仰的根源。
讓我們一同踏上這段穿越時空的奇妙旅程,在古今對話中重新認識我們的信仰傳統。當你闔上本書,你將會發現:歷史不再是遙遠的過去,而是照亮現在、指引未來的明燈。
【作者簡介】
吳國安
台北人。12歲時信主受洗。他是歷史學碩士、宗教研究碩士,並在蘇格蘭愛丁堡大學取得神學博士,學位論文為The Concept of History in the Theology of Karl Barth。
他是母會重生禮拜堂的長老,過去13年曾在香港建道神學院、基督教台灣浸會神學院、新加坡神學院和中華福音神學研究學院任教,2024年8月開始在台灣神學研究學院擔任教會歷史/系統神學助理教授和台灣基督教歷史研究中心主任,教授教會歷史、系統神學、台灣教會史等科目,志在神學課中增加歷史廣度,在歷史課中注入神學深度。吳博士著有《中國基督徒對時代的回應》(香港:建道,2000)一書,並於學術期刊和包括《校園》雜誌在內的刊物不時發表文章。
吳博士與妻子佳齡育有兩位即將成為青少年的男孩。研究、教學之餘,他喜歡哼唱老歌、看NBA球賽,並在日劇、韓劇及動漫中品味人生。