曾序：「多一本」或「不差這一本」？ 盧序：羅馬書的新詮進路 溫序：關心民族社會的保羅 作者序：為甚麼需要「另一本」羅馬書註釋？ 導論 作者 羅馬書與其他保羅書信 原始聽眾╱讀者與作者用意 寫作日期 寫作風格 羅馬書的體裁 獨特的基督論一一基督是末後的亞當 以色列的獨特角色一一以色列是種族合一與救贖歷史的媒介 稱義、新生活和律法 主題分段法 結構分段法 羅馬書的釋經策略──聆聽保羅 附記：口述抄寫與耳聽接收的羅馬書 第一章/前言：傳信者與信息的介紹（一1～17） 引言 不尋常的問安（一1～7） 保羅是一個宣教的人（一8～15） 保羅是一個傳揚福音的人（一16～17） 附記：小型福音——哈巴谷書二章4節 第二章/不完全的人為制度（一18～三20） 引言 普遍的罪惡（一18～32） 道德家的罪惡（二1～16） 猶太人的罪惡（二17～三8） 結論——世人都被定罪（三9～20） 一章18節至三章20節的今日應用 第三章/克服不完全的制度——神的義（三21～五21） 引言 第一方面：神在基督裡的義（三21～30） 第二方面：神在基督之前的義（三31～四25） 支持第一與第二方面的證據（1）——信主的經驗克服過去的罪（五1～11） 支持第一與第二方面的證據（2）——新人類克服罪的權勢（五12～21） 三章21節至五章21節的今日應用 附記：羅馬書的結構分段 第四章/由群體角度論基督徒超越社會行為的新生活（六1～23） 引言 基督徒的生活方式與罪的生活方式（六1～14） 基督徒的引誘和偶犯的罪（六15～23） 第五章/信徒與律法的問題（七1～八39） 引言 附記：七章1節是結構的分割點嗎？ 肉體的問題（七1～25） 來自聖靈的解決方式（八1～39） 七章1節至八章39節的今日應用 附記：羅馬書八章15節的「阿爸父」——探討「阿爸父」對外邦人的意義 三章21節至八章39節的今日應用 第六章/神的國度在人的國度中間──以色列救贖歷史的例證（九1～十一36） 引言 以色列的過去（九1～33） 以色列的現在（十1～十一24） 以色列的未來（十一25～32） 保羅的應用：總結的頌詞（十一33～36） 九至十一章的今日應用 第七章/敬虔的關係超越社會的關係（I）──私人關係的責任（十二1～21） 引言 信徒向神的責任（十二1～2） 私人關係的責任（十二3～21） 第八章/敬虔的關係超越社會的關係（II）──公眾關係的責任：愛與盼望（十三1～14） 引言 順服政府（十三1～7） 基督徒作見證的原則（十三8～14） 第九章/敬虔的關係超越社會的關係（Ⅲ）──責任的基礎：信心（十四1～十五13） 引言 問題——引起爭論的兩件事（十四1～12） 答案——強者與弱者的爭論（十四13～23） 總結（十五1～13） 十二至十五章的今日應用 第十章/敬虔的關係超越社會的關係（Ⅵ）──責任的範例：實物教導（十五14～十六27） 引言 保羅的事奉（十五14～33） 保羅的問安——個人關係的例證（十六1～24） 保羅的福音總結——再次的提醒（十六25～27）
為甚麼需要「另一本」羅馬書註釋？
現今的學術著作，誠然已為讀者提供不少豐富的解經資料。其中以注重原文研究的馮蔭坤博士和鮑會園博士最為人知。本書絕對不能取代這些可敬的中國學者的著作。相反地，它補充並向這些著作致意。根據最新近的學術趨勢，我深感過去的註釋尚欠缺一環重要的歷史背景資料：羅馬是帝國勢力的中心。這個背景代表一種「保羅新觀」後的（post-New Perspective）解讀角度，不容羅馬書詮釋者輕忽。或許因為現代學者對解讀保羅的角度，愈來愈不具共識；保羅新觀（new perspectives）或保羅「最新」觀（newest perspectives）反更能代表後二十世紀的保羅研究。它們成為描述保羅研究之詮釋模式（interpretive paradigm）的較佳方式。
本書的主要目的不在純理論的探討，因此本書不以純粹的逐節詮釋為焦點，乃以詮釋模式（interpretive paradigm）的探討為中心。由古代書信的寫作技巧與修辭慣例，來尋找詮釋的線索。本書嘗試以修辭－口述（rhetoric-orality）的創新方法，來補充一些由比較傳統的社會－歷史背景（social-historical backgrounds）解讀羅馬書的註釋。儘管這個創新的解讀法看似新奇，甚或使平信徒望而卻步；但本書的詮釋方式，絕對不會複雜化羅馬書的解讀，反而會使其變得更加容易。不論對學者或平信徒都相當容易使用與理解。
我盼望本書不僅闡述羅馬書的字義，更能觸及羅馬書的精義。我以胸懷牧養與竭力事奉的心腸著筆本書，希望本書能夠達到下列目標：縮短華人教會在學術研究、聖經研究與講台信息之間的巨大鴻溝。
【作者介紹】
曾思瀚
英國雪菲爾大學（University of Sheffield）聖經研究博士，現於香港浸信會神學院、加拿大安布羅斯大學（Ambrose University）教授新約和講道學，並致力於世界各地推廣其研究和講課事奉。精通英語、粵語和華語，以旺盛的創作力與深刻的解經著述著稱，中英文著作超過五十本，是產量多、學界評價佳，能打入英文神學圈的華人聖經學者。其著作《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》獲得2011年香港基督教金書獎最佳作者（學術）。他以教導更好的聖經閱讀方式，使讀者提升聖經閱讀能力，進而能以更好的方法來釋經為己任。欲了解更多作者事工最新消息，可參：https://www.facebook.com/drsamtsang，以及http://engagescriptures.org/。
