序 第一章 神就临格在那里 第二章 备受忽视的银号角 第三章 双腿都是瘸的 第四章 为新的福音而生 第五章 律法的针 第六章 讲坛上的荣耀 第七章 改教的岁月 第八章 伟大的复兴 第九章 几近联合 第十章 单纯、破碎、燃烧的灵魂 第十一章 在至善中联合 第十二章 天火降下 第十三章 白白恩典的荣耀 第十四章 以色列的父 第十五章 逼迫:烈火炼真金 第十六章 罗兰德的讲道 第十七章 1742年时的团契守则 第十八章 张力与得胜 第十九章 写给伦敦的信 第二十章 1743年——威尔士的关键时刻 第二十一章 联合会与合一 第二十二章 循道会信徒的优先次序 第二十三章 写作、唱诗、祷告 第二十四章 神教会的中流砥柱 第二十五章 分裂 第二十六章 18世纪50年代的见证 第二十七章 堵住神家中的破口 第二十八章 1762年:“蒙福的夏日” 第二十九章 荣耀之王的使者 第三十章 寻求神的人 第三十一章 “白发苍苍的以利亚” 第三十二章 生命之道里的属天大能 附录一:缩写表 附录二:人名译名表 附录三:地名译名表
罗兰德传——罗兰德与威尔士大觉醒
罗兰德(Daniel Rowland,1713-1790)
又称罗兰斯(Rowlands),是威尔士大复兴的主要领袖之一,与豪威尔·哈里斯 (Howell Harris)、威廉·威廉姆斯(William Williams)齐名。他一生的大部分时间都在威尔士的兰彻朗尔(Nantcwnlle)和兰杰索教区(Llangeitho)担任牧师。他是著名的传道人,藉着他的服侍,兰杰索成为威尔士加尔文循道会的中心。在侍奉早期,他的讲道更注重上帝的审判,但随着侍奉逐渐成熟,他越来越强调耶稣在十字架上成就的救赎之工。
本书属于“新教著名人物传记译丛”,同属此丛书的还有《慕勒传》、《约翰·慕理传》、《英国复兴领袖传》、《哈里斯传:威尔士首位巡回传道人》等书。
【推荐辞】
有一句信实的话,值得我们铭记于心:越是高举被钉十架的基督,侍奉的果效就越长久。也许,从来没有一个传道人像罗兰德那样高举基督,也从来没有任何传道人能像他那样在这世界偏远的一隅,留下如此深刻特久的印记。
——莱尔主教
他意识到蒙召的重要性,便用所有时间与注意力来关心那个伟大的事工——照看教会,每天都投入其中。他在讲道时,竭力强调基督徒最简明、最明显的责任,带着真基督徒的热忱,以极其有趣的方式在听众心中加以强化,以至所有人离开时都深受感动,大得造就。
——兰德杜罗教会中格里菲斯的纪念碑碑文
我来到威尔士的一个地方,意外碰到了罗兰德正在一个超大规模的聚会上户外布道。说真的,之前我从未见到过这种场景。传道人那直击人心的面貌:他的热忱、活力与激情无以言表,这种影响也感染了下面的会众,就仿佛以前从未见过这种氛围一般。
——伯明翰的E. 伯恩 摘自Edward Morgan, Ministerial Records, 1840, pp. 119-20.
你是想否认20世纪之前的大复兴中出现的那些伟大现象吗,而且称那些在兰杰索听罗兰德讲道的是一群未开化、缺少教育、只懂得感情用事的人?使徒保罗曾提醒以弗所教会的长老他是如何“流着泪”传道的。怀特菲尔德也常常曾流泪讲道。你和我上一次流着泪讲道是在什么时候?用怀特菲尔德的话说,传讲“感受过的基督”,对此我们又能明白几分呢?
——钟马田
【作者简介】
艾维恩·埃文斯(Eifion Evans,1931-2017)
威尔士人,生于克罗斯汉茨(Cross Hands),长老会牧师和教会史学家。在进入教会侍奉且接受神学训练之前曾是一名药剂师。埃文斯曾在卡迪夫、阿伯里斯特威斯、贝尔法斯特和阿伯加文尼等地服侍,后又回到西威尔士,继续他的讲道侍奉和推动团契。不仅如此,作为教会历史学家,埃文斯写了许多与威尔士大复兴有关的书籍,其中就包括罗兰德、哈里斯和威廉·威廉姆斯的历史传记。