国外赞誉 中文版赞誉 版权信息 古代基督信仰圣经注释丛书编辑顾问群 中文版总序 英文版丛书总序 使用指南 缩写表 自出埃及记到申命记的导言 注释 出埃及记 1.1-7 雅各的后裔在埃及地 1.8-14 以色列人受压迫 1.15-22 给接生婆的命令 2.1-10 摩西的出生和被收养 2.11-22 摩西逃到米甸 2.23-25 以色列人受苦 3.1-6 燃烧着的荆棘丛 3.7-22 呼召摩西 4.1-9 坚定摩西的使命 4.10-17 亚伦担当助手的职分 4.18-31 摩西回到埃及 5.1-14 顽梗的法老 5.15-21 以色列领班的抱怨 5.22-6.13 上帝重申祂的应许 6.14-27 摩西和亚伦的家谱 6.28-7.7 摩西和亚伦去见法老 7.8-13 杖变作蛇 7.14-24 第一灾：水变作血 7.25-8.15 第二灾：青蛙 8.16-19 第三灾：虱子 8.20-32 第四灾：苍蝇 9.1-7 第五灾：瘟疫 9.8-12 第六灾：毒疮 9.13-35 第七灾：冰雹 10.1-20 第八灾：蝗虫 10.21-29 第九灾：黑暗 11.1-10 第十灾：击杀长子 12.1-20 确立逾越节的仪式 12.21-28 宣告逾越节的规例 12.29-30 长子被杀 12.31-36 获准离开 12.37-42 离开埃及 12.43-51 逾越节的规例 13.1-16 头生的要分别为圣 13.17-14.9 前往红海 14.10-20 过红海 14.21-31 埃及人被毁灭 15.1-21 摩西的歌 15.22-27 在玛拉和以琳 16.1-3 汛的旷野 16.4-21 鹌鹑和吗哪 16.22-36 有关吗哪的规例 17.1-7 磐石出水 17.8-16 与亚玛力人争战 【18.1-12 会见叶忒罗】 18.13-27 委派官长 19.1-15 到达西奈 19.16-25 至高上帝的显现 20.1-17 十诫 20.18-26 百姓惧怕上帝 21.1-11 有关奴隶的条例 21.12-32 人身伤害 21.33-22.6 财产损坏 【22.7-15 托管和借贷】 22.16-23.9 社会律例 23.10-19 宗教条例 23.20-33 忠心的奖赏 24.1-11 立约的凭据 24.12-18 摩西在山上 25.1-9 收集物品建造会幕 25.10-22 约柜的规定 25.23-30 桌子 25.31-40 灯台 26.1-14 会幕的幔子 26.15-30 木制的竖板 26.31-37 幔子 27.1-8 祭坛 【27.9-19 会幕的院子】 【27.20-21 点灯的油】 28.1-30 祭司的圣衣 28.31-43 其他的圣衣 29.1-9 祭司分别为圣的仪式 29.10-46 膏立祭司的献祭仪式 30.1-10 香坛 30.11-21 赎罪银和洗濯盆 30.22-38 膏油和香 【31.1-11 拣选工匠】 31.12-18 安息日的律例 32.1-29 金牛犊 32.30-33.6 赎罪 33.7-23 摩西与上帝的亲密关系 34.1-9 重写法版 34.10-26 宗教律例 34.27-35 摩西的脸发光 【35.1-3 安息日的规例】 【35.4-29 募集物资，召集工匠】 35.30-36.7 工匠 36.8-19 幔子和顶盖 36.20-34 竖板 36.35-37.16 幔子、约柜和法版 37.17-38.20 灯台、香坛、祭坛和会幕的院子 【38.21-31 耗用金属的数量】 39.1-21 圣衣 【39.22-31 其他的圣服】 【39.32-43 完成圣工，交给摩西】 40.1-38 树立会幕 利未记 1.1-17 燔祭 2.1-16 素祭 3.1-17 平安祭 4.1-12 赎罪祭：为祭司 【4.13-21 为会众】 4.22-5.13 为官长、个人及特殊的情况 5.14-6.7 赎愆祭 6.8-13 每日的燔祭 6.14-7.10 每日的素祭、赎罪祭和赎愆祭 【7.11-21 平安祭】 【7.22-27 禁止吃脂油和血】 7.28-38 祭司当得的分 8.1-13 膏立亚伦和他的儿子 【8.14-36 膏立仪式的献祭】 9.1-21 膏立仪式后第八天 9.22-24 上主的荣光显现 10.1-3 拿答和亚比户 10.4-11 祭司的品行 【10.12-20 吃祭司当得的分】 11.1-47 洁净与不洁净的食物 12.1-8 产妇的洁净礼 13.1-46 痲疯病 13.47-59 发霉的衣服 14.1-9 痲疯病后的洁净礼 14.10-20 洁净礼所献的祭 【14.21-32 贫穷的痲疯病人所献的祭】 14.33-57 发霉的房屋 15.1-33 个人的不洁净 16.1-19 赎罪日 16.20-34 代罪羊和禁食 17.1-16 血的神圣 18.1-30 性的神圣 19.1-37 各项行为律例 20.1-27 各种犯罪的刑罚 21.1-15 祭司的圣洁 21.16-24 有残疾的人 22.1-16 吃祭物的筵席 22.17-33 不蒙悦纳的祭物 23.1-14 神圣的节期─逾越节 23.15-22 五旬节 【23.23-25 新年】 23.26-24.23 赎罪日，住棚节，圣所的灯台和陈设饼；亵渎上帝的惩罚 25.1-7 安息年 25.8-24 禧年 25.25-26.46 财产的赎回，顺从的人蒙福，悖逆的人受罚 【27.1-25 赎回许愿所献之物】 27.26-34 不能赎回的奉献物 民数记 1.1-19 摩西的助手 1.20-2.34 清点并安置十二支派人数 3.1-13 亚伦的儿子 【3.14-20 清点利未支派人数】 【3.21-39 利未支派各家族的职责】 【3.40-51 清点长子人数和长子的代赎】 4.1-33 进一步分配利未人的工作 【4.34-49 成年利未人的人数】 5.1-4 驱逐不洁净的人 5.5-10 非义之财 【5.11-31 试验妻子不贞的方法】 6.1-21 拿细耳人的条例 【6.22-27 祭司的祝福】 【7.1-88 族长奉献礼物】 7.89 （会幕中的）声音 【8.1-4 点灯之例】 8.5-22 洁净利未人 8.23-26 利未人事奉的年岁 9.1-14 第二个逾越节 【9.15-23 火云】 10.1-10 银号 10.11-32 离开西奈，由何巴做向导 【10.33-36 进入旷野】 11.1-15 百姓发怨言 11.16-23 七十长老 11.24-30 降临在长老身上的灵 11.31-35 鹌鹑 12.1-8 米利暗和亚伦嫉妒摩西 12.9-16 米利暗的大痲疯病 13.1-24 十二探子 13.25-14.38 探子的回报，背叛的危机，上帝的宣判 【14.39-45 进攻失败】 15.1-21 第二等次的献祭 【15.22-31 赎罪祭】 15.32-36 不守安息日的人 【15.37-41 衣服的䍁子】 16.1-11 可拉的背叛 【16.12-14 大坍和亚比兰的背叛】 【16.15-24 可拉】 16.25-35 大坍和亚比兰的惩罚 16.36-50 可拉的惩罚 17.1-11 亚伦的杖 【17.12-18.7 看守圣物的职任】 18.8-20 祭司应得的祭物 【18.21-24 赐给利未人的十分之一】 【18.25-32 利未人献上的十分之一】 19.1-10 红母牛的灰 19.11-22 灰的用处 20.1 米利暗的死 20.2-13 加低斯的水荒，摩西和亚伦的罪 20.14-21 以东不让道 20.22-29 亚伦的死 21.1-9 战胜亚拉得；铜蛇 【21.10-20 在摩押地行走】 【21.21-31 战胜西宏】 【21.32-35 战胜噩】 22.1-14 巴兰被召 22.15-20 第二次请巴兰 22.21-40 说话的驴子 22.41-23.12 第一次传谕 23.13-24.9 第二次和第三次传谕 24.10-25 第四次传谕 25.1-5 在毗珥拜巴力 25.6-15 非尼哈的热心 【25.16-18 向米甸人报复】 26.1-51 第二次统计人口 26.52-56 分配土地 【27.1-4 西罗非哈的女儿们】 【27.5-11 有关女继承人的律法】 27.12-23 约书亚继承摩西 【28.1-8 早晨和黄昏的献祭】 【28.9-10 在安息日】 【28.11-15 月朔的节日】 【28.16-25 在逾越节】 【28.26-31 在五旬节】 29.1-6 在新年 【29.7-11 在赎罪日】 【29.12-40 在住棚节】 30.1-16 许愿生效与作废 31.1-12 消灭米甸人 31.13-20 处置俘虏 【31.21-24 战后的洁净】 【31.25-31 分发战利品】 【31.32-47 战利品的数目】 【31.48-54 各军长所献的礼物】 32.1-5 迦得和吕便支派的请求 【32.6-15 摩西的责备】 【32.16-27 折衷建议】 【32.28-42 达成协定；其他请求】 33.1-4 旅程的各个阶段 33.5-37 从埃及到何珥山 33.38-49 从何珥山到摩押平原 【33.50-56 征服并分配迦南地】 【34.1-15 迦南的疆界】 34.16-29 负责分地的领袖 【35.1-8 分给利未人的城】 【35.9-15 庇护城】 35.16-28 杀人和误杀 【35.29-34 见证人；不可收赎价】 36.1-13 女子继承产业 申命记 1.1-4.14 历史回顾 4.15-24 拜偶像的危险 【4.25-31 上帝的信实】 【4.32-40 上帝慈爱的明证】 【4.41-43 庇护城】 【4.44-49 陈明上帝和上帝与子民所立的约】 5.1-5 何烈山之约 【5.6-21 十诫】 5.22-6.3 摩西为中保 6.4-9 最大的诫命 6.10-19 繁荣时的忠贞 【6.20-25 给子孙的教导】 7.1-11 消灭异教民族 【7.12-26 遵行诫命蒙福】 8.1-10 上帝的看顾 8.11-20 繁荣的危险 9.1-5 不值得夸口的成功 9.6-10.11 金牛犊 10.12-22 上主的威荣 11.1-17 上主所行的奇事 【11.18-32 忠心的人得奖赏】 【12.1-14 惟一的敬拜场所】 【12.15-28 世俗与分别为圣的食物】 【12.29-31 异教习俗】 12.32-13.19 拜偶像的惩罚 【14.1-2 异教的丧礼】 14.3-21 洁净和不洁净的动物 【14.22-29 什一奉献】 【15.1-11 债项和穷人】 15.12-18 希伯来奴隶 15.19-23 头生的牲畜 【16.1-8 逾越节】 16.9-12 七七收获节 16.13-17 住棚节 16.18-20 审判官 16.21-17.17 异教崇拜 17.8-13 审判官 17.14-20 君王 18.1-22 祭司和先知 19.1-13 庇护城 19.14 挪移地界 19.15-21 假见证 20.1-9 战争时的勇气 【20.10-18 敌人的城市】 20.19-20 被围困城市的树木 【21.1-9 为未破的凶案献赎罪祭】 21.10-14 娶被掳妇女为妻 21.15-17 长子的权利 【21.18-21 顽梗悖逆的儿子】 21.22-23 犯人的尸体 22.1-4 看顾迷路的动物 22.5-12 其他律例 【22.13-23.1 破坏婚姻的罪行】 23.2-9 进入会众的资格 【23.10-14 保持军营的洁净】 23.15-25 其他条例 24.1-5 婚姻的条例 24.6-25.4 公义、平等、仁爱 25.5-10 娶死去兄弟的遗孀为妻 【25.11-19 各样的律例】 【26.1-11 为庄稼的收成感恩】 【26.12-15 什一奉献的祷告】 26.16-19 立约 27.1-13 各样仪式 27.14-26 十二个咒诅 28.1-6 遵行诫命的祝福 28.7-14 胜利和繁荣 【28.15-19 违背诫命的受咒诅】 28.20-35 疾病、攻击和掠夺 【28.36-46 被掳；徒然劳碌】 28.47-68 侵略和围困；瘟疫；被掳 【29.1-9 回顾从前的恩典】 【29.10-15 全体以色列人都要顺从这约】 29.16-29 对拜偶像的警告；背信的惩罚 【30.1-10 悔改的蒙怜恤】 30.11-14 上帝的诫命清楚明白 30.15-20 以色列人面前的选择 【31.1-6 上主的引导】 【31.7-8 呼召约书亚】 【31.9-13 诵读律法】 【31.14-15 任命约书亚】 【31.16-22 对摩西的命令】 【31.23 任命约书亚】 【31.24-29 律法书放在约柜旁】 31.30-32.43 摩西的歌 【32.44-47 最后的呼吁】 32.48-52 摩西遥望迦南地 33.1-29 祝福各支派 34.1-12 摩西的死和埋葬 附录 本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献 教父生平概述及佚名作品简介 图表 人物及佚名作品时间图表 参考书目 原文著作参考书目 索引 主题索引 圣经经文索引
ACCS旧约篇：出埃及记、利未记、民数记、申命记（简体版，古代基督信仰圣经注释丛书）
从基督教会诞生的第一天，即第一个复活节的早晨开始，基督教会已经有了一本圣经──也就是犹太人的圣经 。但是，基督徒并不按犹太人诠释圣经的方式来理解这些书卷，而是根据上帝在耶稣基督里所成就的作为来解释圣经。因此，基督徒看这部圣经不如犹太人那样；犹太人认为律法书（Torah）具有绝对的权威，但对基督徒来说，基督是最终的权威。
从出埃及记到申命记的古代基督信仰圣经注释，正见证了这种阅读古老文本的新角度。在现存的最早期注释中，俄利根的贡献尤其醒目。他确立了旧约在基督教会中永久的地位，书写了大量的注释和几百篇讲章，几乎涵盖所有的旧约书卷。在这些讲章中，最令人叹为观止的要算是民数记的第二十七篇讲章；俄利根根据旷野里四十二个安营地之希伯来地名的词源，按照本意或寓意，将其诠释为属灵生命成长的四十二个阶段。
在本册注释中，不论是拉丁教父如希坡的奥古斯丁、帕特留、塞维利亚的伊西多尔，或是希腊教父如亚历山太的区利罗、塞浦路斯的狄奥多勒等等，我们都可以看到他们对出埃及记到申命记的精彩诠释，因此，本册注释可谓开启了一座古老智慧的宝库，其中许多内文更是首次翻译成中文，使得这些忠心的见证人能够以滔滔不绝的口才、敏锐的知识，对今日的教会说话。
【推荐辞】
「这套丛书提供了几个世纪以来，教会迫切需要的早期教父释经的概观。整个基督教世界，实在应该一同感谢那些致力填补这段空白的人。对于今日普世教会之间仍在进行的对话，对早期基督教思想的准确应用，以及现今释经学上的争论来说，《古代基督信仰圣经注释丛书》都是一项不可或缺的资源。」
巴刻（J. I. Packer）
加拿大维真学院神学教授
「当年代顺序的势利见解——即认为我们的祖先在当时没有电脑的帮助，所以就没有什么可教导我们的想法——在这套壮观的丛书下，显然就是一派胡言。我们当中很多饱尝学识，却仍对智慧感到饥肠辘辘的人，实在迫不及待要与我们的先辈们坐下来，聆听他们在圣经上的神圣讨论。我正是其中一人。」
毕德生（Eugene H. Peterson）
加拿大维真学院灵修神学系，侯士庭讲座教授
「这是基督教学术界『明星团队』的杰作，宏伟而精湛渊博，更结合了古代研究圣经的泰斗，岂能不介绍给同好！即被邀为介绍人已经是极大的殊荣。
我谨把本丛书介绍给传道人、主日学老师和所有对读经有兴趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的巨著。」
周联华牧师
台湾世界展望会董事长
「当代的牧者并不孤单。我们不是第一批奋力迎接宣讲福音挑战的传道者。这套《古代基督信仰圣经注释丛书》，叫我们能与过去的同工对话；他们在这蒙召的行列中，走在我们前面，如同云彩一般的见证人。这套注释丛书能够使我们领会他们深邃的属灵洞见，以及他们对今日诠释和宣讲上帝话语所给予的鼓舞和指引。在牧者的藏书中，能够加上这样一套丛书，是一件何等美妙的事！」
威廉．维利蒙（William H. Willimon）
杜克大学附属礼拜堂教长及基督徒事工教授
【编者简介】
中文版总主编
黄锡木博士
南非普勒陀利亚大学文学博士，主修希腊文（1990），曾为美国俄利根大学语言系之访问学人（1996-97）。资深神学教育工作者。现任联合圣经公会（亚太区）翻译顾问（1993-96，2003-），香港中文大学崇基学院神学院荣誉副研究员并兼任讲师。中英文学术编著逾半百。
副总编
吴国杰博士
英国爱丁堡大学哲学博士，主修教父学（2000）。现任香港浸信会神学院基督教神学思想副教授。学术论文散见于多份中英文学刊。
编辑委员
余达心牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
黄凤仪修女（香港圣神修院新约研究兼任讲师）
温司卡博士（美国南卫理公会大学帕金斯神学院
〔Perkins School of Theology. Southern Methodist University〕 圣经科教授）
编辑顾问
周永健牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
房志荣神父（台湾辅仁大学荣休教授）
温以诺牧师（美国威斯顿神学院〔Western〕宣教系教授）
潘乃昭牧师（新加坡三一神学院神学教授）
聂基道都主教（正教会君士坦丁堡宗主教圣统‧香港及东南亚都主教）
编译小组
刘庆萍
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英文版总主编
托马斯·奥登（Thomas C. Oden）
生于1931年，分别于1958、1960年获耶鲁大学硕士、博士学位，古代基督教研究方面的权威专家，已出版多部学术专著，是整套《ACCS古代基督信仰圣经注释丛书》的英文版总主编。2016年12月8日安息主怀，享年85岁。
副总编
克理斯托弗‧霍尔（Christopher A. Hall）博士
美国宾夕法尼亚州东方学院（Eastern College）圣经与神学副教授。
事务总监
约珥‧埃洛斯基（Joel Elowsky）
翻译主任
约珥‧斯坎德雷特（Joel Scandrett）
研究主任
迈克尔‧格拉普（Michael Glerup）
编辑主任
苏珊‧基珀（Susan Kipper）
沃伦‧罗伯逊（Warren Robertson）
原文版本研究主任
康士坦‧加弗理坎（Konstantin Gavrilkin）
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本册英文版主编 约瑟·林哈德（Joseph T. Lienhard）
耶稣会会士，神学教授，担任福德姆大学（Fordham University）中世纪研究课程的教席教授。
本册中文版编审 黄嘉梁
英国爱丁堡大学哲学博士，现任香港中国神学研究院圣经科副教授。
