小老百姓歷史學：15個探索自我的信仰思考

作為活在今天的小老百姓，我們難免被形塑成為不同版本、碎片式的「自我」。

不論是網路媒體充斥同溫層，散播非黑即白的極端言論；抑或敵對政治陣營各自編寫不同版本的歷史，塑造不容挑戰的國族神話。凡此種種，都在影響我們的自我形塑。

面對這些鋪天蓋地的敘事，我們該如何自處？《小老百姓歷史學》作者毛樂祈，也曾深深困惑於自己身上的歷史包袱與信仰根源。他從自身的困惑與掙扎出發，以同為「小老百姓」的視角，剖析歷史對自己、以至對我們這代基督徒的塑造，希望能夠掙脫扭曲的信仰文化，從而找回在上帝面前真實的自我。

《小老百姓歷史學》考究兩百年的美國基督教歷史和現代華人教會史，為我們清楚梳理出深刻影響今天華人基督徒的三條歷史脈絡：

1.信仰的盲點：從美國基要派風行，到上世紀華人教會的巨人王明道、宋尚節、倪柝聲，分析他們如何讓信仰落入反知識、反美感與律法主義的死胡同。

2.世俗的挑戰：借鏡哲學家泰勒和心理學家海德特，點出左右政治陣營的分歧並非善惡之爭，而是道德偏好的次序不同。

3.歷史的和解：直面二二八創傷與蔣介石、李登輝的歷史悖論，提出深刻的神學省察，拒絕消費歷史上的苦難或將其工具化。

如果你渴望在莫衷一是的世局中，透過歷史，探索在神眼中真實的自我，那麼這本書絕對能夠幫助你思考更敏銳，活得更自在。

【作者簡介】

毛樂祈

海外校園文字與媒體部總監、小老百姓神學健身房podcast創辦人，曾著《我的人生施工中》、《厭世代的工作成長學》、《在巴比倫上大學》、《讓耶穌幫你帶小孩》、《小老百姓神學》（校園）

推薦序一／Jordan Wang 推薦序二／李明翰推薦序三／林青穎推薦序四／柏雨成推薦序五／歐雨虹序言 Part 1　真理劍出鞘，誰與爭鋒？　第一章　我、歷史與基督信仰　　歷史有何用？有什麼前途？　　因著復活事件，在歷史中即興演出　　基督教與我的歷史　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第二章　都是「時代」惹的禍？　　時代論是什麼時代產物？　　愛爾蘭小理論，北美大流行　　在華人社會發芽茁壯　　強調永恆真理，忽略歷史真相　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第三章　為真理而戰的美國基要主義　　為何愛強調「聖經真理」？　　美國基要主義的興起　　走出自由與基要的兩極化　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第四章　基要主義在國語教會成為主流　　王明道的決不妥協　　宋尚節的花式佈道　　倪柝聲的屬靈孤傲　　從「為真理而戰」到「真實相遇」　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第五章　美的失落與贖回：從反美到創造美　　失落的藝術遺產　　創造神學的失落　　從反美到創造美　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己 Part 2 歷史的二元簡化，前車可鑑？　第六章　從戰場撤退，建立屬靈堡壘　　猴子審判　　穩固的屬靈堡壘BJU 　　老牌神學院的分裂　　歷史的重演：不斷的分裂與拒絕對話？　　期待有深度、能對話的神學教育　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第七章　「受迫害」而發動文化戰爭？　　卡特總統是福音派的希望，還是絕望？　　法威爾與文化戰爭　　活在受逼迫的恐懼中？　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第八章　我們與神聖的距離？　　信仰不只是世界「觀」　　簡化二分與恐懼偏誤　　在世俗時代中掙扎　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第九章　左與右、變與不變的探戈　　坐左邊還是右邊？　　左與右，誰比較有道德？　　變與不變的上帝？　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己 Part 3 民族進步的時代力量　第十章　有誰不是進步派？　　孫中山信的是耶穌還是進步？　　只要德先生賽先生，不要耶穌　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第十一章　進步福音：宣教的榮光與陰影？　　進步的基督教？　　宣教士皆聖人？　　宣教即霸權？　　對於進步的反思　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第十二章　誰的故事？哪個共同體？　　政黨的說故事比賽　　國家，是想像、還是偶像？　　二二八，如六四般的血腥鎮壓？　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第十三章　真相與和解，是朋友還是敵人？　　二二八，誰的真相？怎麼和解？　　二二八的大真相？　　善與惡的界線？　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第十四章　民主先生與民主深化　　在創傷中長出的「出埃及」使命　　李摩西的未竟之業？　　歷史記憶能否民主對話？　　心痛的記憶，心碎的政治　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己　第十五章　蔣介石是神、是魔，還是凡人？　　慈祥又愛國的老爺爺？　　動盪時代下的產物　　蔣對台灣的「意外」貢獻　　信仰的正面影響　　信仰的侷限：道德主義與聖戰思維　　在歷史中的祈禱　　從歷史問自己結語：與時間和自己和好