序 楔子 导览 第1章 序曲 第2章 1972年7月7日那一天―田埔教会1 第3章 奉差遣巡回布道―田埔教会2 第4章 在这祷告的圣山上―田埔教会3 第5章 孤单的器皿―田埔教会4 第6章 迫切守望的代祷者―田埔教会5 第7章 圣灵主动造访―那罗教会1 第8章 在正道上引导你的心―那罗教会2 第9章 跟着圣灵的光前行―石磊教会1 第10章 不住流泪祷告的殿―石磊教会2 第11章 教会复兴从悔改开始―梅花教会1 第12章 天上的耶稣像―梅花教会2 第13章 灵风吹在拉拉山区―巴陵教会 第14章 安静等候祂的救恩―加拉教会1 第15章 兴起年轻世代―加拉教会2 第16章 不被上帝遗忘的部落―司马库斯教会 第17章 日照充足之地―镇西堡教会 第18章 圣灵工作伸枝展叶 ―马里光、煤源、寒溪教会 第19章 人必不再提说耶和华的约柜―高义教会1 第20章 圣灵坚定软弱的信徒―高义教会2 第21章 从深山林内到城市丛林―慈光教会 第22章 结语 尾声 版权页
5 折
1972年7月7日起，圣灵如风吹向山间部落，唤醒泰雅尔教会；圣灵如火，点燃部落，复兴教会。
本书借着访谈者的回忆与对当时情景的描述，主要使用故事体裁，引导读者亲临现场，感受当时圣灵复兴运动的火热，期盼读者在故事里随着圣灵之风自由翱翔，亦期盼现今各教会亦能经历被圣灵点燃复兴之火。
书中各章大体上根据圣灵吹向教会的次序以及地理的相关性作为排序，以真实历史故事为基底，采用报导故事的文学形式。开头追溯至1947年，最早在泰雅尔山区传扬福音的起始，焦点主要集中在1972年起发生的「圣灵复兴运动」，描述被圣灵使用的人们的亲身见证以及在山间巡回布道脚踪，直到1970年代起原住民从山区进入城市，乃至21世纪圣灵复兴运动继续在都市原住民教会的传承。
【作者简介】
台湾神学研究学院 基督教思想研究中心： 台湾神学院由一生奉献给台湾的加拿大宣教师马偕于1872年创立，是一所承袭宣教异象而具有宣教DNA的神学院，多年来宣教实践与学术研究并重，2016年以「台湾神学研究学院」为名在教育部登记立案，仍然简称「台神」。为了发展学术研究部分，早在2004年台神就成立「基督教思想研究中心」，以基督教思想为主要研究对象，特别注重宗教改革以来的基督教传统，尤其是改革宗神学，研究方向重视思想维度、社会维度以及处境维度，推动落实人间的学术研究。
总编辑：林鸿信
台湾神学研究学院教授、基督教思想研究中心主任、基督教研究智库创办人。1999年起带领台神学生拜访泰雅尔教会，20年间访查圣灵复兴运动十余次，田埔教会长辈赐名Behuy Nabu，Behuy是泰雅尔语「风」的意思，因为多次来访是认识如风似气的圣灵，也因为来访经常如风来去自如；Nabu则出自日本时代一位以公正著称的警察的名字。
