推荐序一:在「信心」与「理性」中回应事件真相 推荐序二:第一本中文的神学人之神学反思 推荐序三:当「见证」成为做神学的方法 推荐序四:从「学思录」到「神思录」 自序 导言:在21世纪的多元处境做神学 神学事件1 神学是圣经智慧的践行 看!圣经在解释生命 亚洲为何没有「神学」? 非神学之地的「神思录」 神学之地的「神思录」 哲学之地的「神思录」 大屠杀事件的「神思录」 神学争议的「神思录」 教会合一的「神思录」 学术方法的「神思录」 神学事件2 神学是回到启示的光源 看!众光出自一光源 光源与众光:逻各斯 真光在隐蔽:希腊化 真光在隐蔽:去犹太化 光照:回到圣经的智慧 神学事件3 神学是属灵的理性运作 看!圣经是犹太经典 加尔文:圣经智慧的巨匠 西方认识论的难题 加尔文的圣灵论 人受造为认知主体 启示是人格化知识 圣灵启示的真理 神学事件4 神学是面向他者的福音 看!救恩从犹太人而出 离散:希伯来宗教与希腊哲学 哲学:本体消解他者的危机 伦理:「非本体化」的第一哲学 上帝:伦理先于/优于本体 诠释:文本转向他者之道 突围:福音就是第一神学 福音:脸庞作为他者的叙事 宣教:为光做见证的使命 总结:福音神学以伦理关系为第一神学 神学事件5 神学是基督为本的对话 看!是本体神学出问题 宗教:多元、排他或包容? 圣经:诠释此岸历史的话语 替代:圣经诠释的暴力基因 耶稣:犹太性的特殊人格 基督:从特殊性到普遍性 宗教:自由神学或圣经神学? 真光:基督是众光之光 回宣:本色化神学的反思 宣教:福音进入文化的实践 教会:福音与文化的土壤 福音:野橄榄枝子接上真橄榄树 本色化:落实文化神学的宣教 总结:在宗教暴力之下的福音本色化 神学事件6 神学是科际整合的历程 看!去犹太性的基督教在变质 思维:信心与理性 二元论:分化信心与理性 信心:上帝恩赐人的开放理性 属灵:整全神学的起点 思维:圣经智慧的处境化 伦理:我为你的道德高度 科际对话的神学教育 总结:从科际对话到神学结合 神学事件7 神学是非暴力化的盼望 看!911事件让人渴望和平的福音 欧绪弗洛:希腊哲学的道德矛盾 亚伯拉罕:希伯来叙事的宗教挣扎 基督耶稣:「我为他者」的福音叙事 反思宗教暴力的神义论 定义:神义论的逻辑 清醒的理性神义论(Rational Theodicy) 沉睡的存在神义论(Existential Theodicy) 失眠的临在神义论(Imminent Theodicy) 爱仇敌:非暴力化「神义论」 新视界:打破暴力循环的福音 总结:体现基督里和平的福音 神学事件8 神学是颠覆世俗的空间 看!神学思维有它的空间 世俗始于「上帝是上帝」 「世俗」的语义 现代世界的世俗诉求 现代教会的「世俗神学」 新加坡的世俗社会 「世俗而不世俗化」的社会 新加坡的融合文化 世俗性的宗教情操 现代公共神学的三条路线 现代公共神学的不满足 后世俗的「世俗性」神学 总结:后世俗的福音桥梁 结语:创造后世俗社会的神学空间
身处多元的21世纪,
上帝依旧主动行动与言说,
激发我们进行神学思考,回应事件!
透过八个回归圣经智慧的神学思考,重新发现我们时代的事件,是圣灵与人的交会,是他者与我的交会,是基督与世人的交会。
我们活在一个被事件驱动的时代。掀开二十一世纪序幕的911事件,撼动了世人对宗教的想像;伊斯兰国的兴起,挑战西方崇尚的政治理想;抗争房价居高不下的游行活动,激发出居住正义与新自由主义对抗的新版图;飞安事故频传,飞航环境与安检制度的讨论浮上台面;劣质油品的爆发,食安问题备受重视。大至全球社会,小至个人民生,事件一发生,思考便发动。
思考的素材俯拾即是,然而资讯快速、分散、多样,却也造成思考的碎裂化与片断化。置身全球化、媒体化、多元化、复杂化的世界,究竟该如何找到一种整合思维的方法?基督徒又当如何于各样处境下,聚焦事件又超越事件进行神学思考?
本书中,谢木水博士深入爬梳深受启蒙运动影响的现代主义思潮特征,尝试为二十一世纪的众多事件寻找根源,并且汲取犹太基督教思想家的精华,予以一一回应。他企图从多元混杂、百家争鸣的后现代世界,建构一条在多元处境下做神学的道路,呼吁惟有重回希伯来式的圣经智慧,才能整合理性与信心、自然与恩典、客观与主观、科学与信仰、知识与灵性、教义与伦理间的二元对立思维困境。
这不是一位神学人独白式的神学思考事件簿,而是融合了圣经智慧、教会历史、时代处境、创意思维、多元沟通,献给面对变动中的二十一世纪,有志将神学化为行动的读者一本绝佳的方法学指引,带我们走出罐头式信仰。
【作者简介】
谢木水
生于马来西亚,定居新加坡。英格兰艾克塞特大学哲学博士。现任新加坡神学院教务主任。终生立志为基督做仆人,为教会做神学,为社会做关怀。
从科学人到神学人,从土木工程到信仰工程,兼具学者与牧者的双重身份,深邃的神学视野是其生命底蕴,宽广的牧养行动是其核心关怀。读他的文字,往往被其同时具有砖土般坚实与细水般流畅的思维所折服;听他的课,会在其丰沛的想像力与独特的幽默中,感染神学思考的热情,于渴慕认识上帝的心灵间激荡与回响。
研究兴趣有犹太基督论、哲学人论、初期教父神学、科学与信仰对话、神学伦理学、二战时期欧陆的犹太问题、现代犹太基督教对话、宗教暴力及后现代神学思潮。 曾为新加坡《联合早报》言论版撰写文章,部分收集于《会遇众生的容颜》(新加坡:另类文化工作室)。神学著作有《人之为人》(协传)、《公众伦理》(协传),另编著有《为主所欲》(新加坡神学院),并创办《新桥》季刊,矢为新加坡教会与新移民之间的桥梁。