前言 1 新约 2 整体审视四福音书 3 福音书蕴含了后续一切基督教义的种子 4 使徒行传:使徒教导的基础 5 使徒行传:使徒福音教导的本质 6 新约书信:圣灵对教会说话 7 书信解开了历史的奥秘 8 启示录:从审判到全体的完美 尾声 译后记 译者简介
这本小书是由伯纳德在1864年在牛津大学著名的班普顿神学讲座(the Bampton Lectures)上作的8次演讲汇集而成。作为一本圣经神学的经典作品,此书自出版以来就广受好评,对于后世理解这个主题产生了重要影响。
著名的美国牧师和圣经解释学家A.T.皮尔森(Arthur Tappan Pierson)对伯纳德的作品给予了高度评价,称赞其为“这个世纪(19世纪)最伟大的书籍之一”(one of the grandest books of the century)。霍志恆(Geerhardus Vos)1894年就任普林斯顿神学院圣经神学教授,就职讲座,“圣经神学作为一门科学和神学学科的理念”(“The Idea of Biblical Theology as a Science and as a Theological Discipline,”),唯一引用的文献就是伯纳德此书,以支持其特殊启示具有渐进性和有机性质的观点。
【译者简介】
张聪(Eddy Zhang)
重庆大学计算机软件与理论(人工智能)博士、建筑经济管理硕士,美国哥伦比亚国际大学神学院道学硕士,副教授。自2010年开始从事神学翻译工作,作为主要译者或翻译项目主编,完成了近40种基督教神学和信仰类书籍/课程的翻译工作。目前定居重庆,与妻子一同在家教育三个年幼孩子,以“跨文翻译”为平台,从事神学翻译、写作和宣教事工。译有《平衡的讲道》、《事工倍增循环》、《成圣的奥秘》、《威斯敏斯特准则神学》等书。
【书摘】
尾声
这本书带领我们从新约的开头行至结尾,从伯利恒的摇篮直到上帝之城。我们看到,新约收集了各种类型、源于不同场合的作品,向我们展示了一个循序渐进的计划;藉着各个阶段的进程,这个计划逐渐完整地显明出来,并按照自然的先后顺序向前推进。
首先是道成肉身者的显现——在四位见证人的共同见证下,福音书在最清晰的亮光中,以最简单的形式陈述了耶稣在世间生活服侍的事实。这见证本身也是循序渐进的,在最后一部福音书中,人物的光辉更加耀眼,事实的意义也更加清晰。
然后,《使徒行传》宣讲基督是完备的救主,是世人的避难所和生命。基督显现之后果在《使徒行传》中得到总结精炼,此书也呼召世人相信福音,并且因此而得救。凡领受福音之人,就彼此进入一种新的关系。他们成为一体,渐渐长大,成为一个圣洁、大公教会,并在其中共同生活。
他们所进入的新状态需要阐释,在教会里开始的新生活需要教导。使徒书信承担了这一任务。书信回答了初次委身基督之人普遍存在的疑问,让原本笼统的信仰变得明确起来。无论是对个人还是对教会而言,新生活的迫切需要都得到了满足。我们认识到那些在基督耶稣里的人,应当如何喜乐地思想和生活。
最后,作为基督肢体的一员,我们发现自己参与到高于个体的伟大集体生活和历史之中。我们感到自己进入了一个与现实冲突的宏大计划中,但这计划此时此刻还无法实现。因此,我们最后的教导来自先知预言,认识到终极的问题不是我们个人如何得救和得胜,而是整个战役将如何展开。《启示录》向我们预言了一座圣城,在其中,救赎达到了终点,救主找到了他最后的喜悦;在这座圣城里,人性的最终目的得以实现,神圣的应许得以成就;在这座圣城里,理想变成了现实,人类在上帝的同在和荣耀中得到了完善。
……